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第五百三十二章 天王殿(2 / 4)

条件的年轻人,地方首长把他选举出来,国家来培养他,让他进,读的费用都是国家给他提供的。”桑明达微笑地看着杨吉儿,对她解释道,“进学之后,国家给你一份待遇,那个时候都是用米,每个月给你多少米粮,让你能够养家。虽然不是很富裕,但你可以专心读、专心求学,生活能过得去,不用为衣食而操心。”

“不对啊——”杨吉儿又想到了什么,于是就反驳道,“不而优则仕吗?”

“学而优则仕当然没错儿,但那是在具备了出仕的条件之后了。”一边儿的陈明洛就解释道,“不符合孝廉标准的,也就没有进学的机会,这两句话并没有冲突,只不过有一个前后承接的问题。”

桑明达点了点头,表示认同陈明洛的解释。

出了正殿,走到后院,就听到一阵诵的声音,伴着木鱼声飘了出来,“我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住——”

桑明达立于禅堂之外,静静地聆听半晌,只觉得那声音竟有种说不出的悦耳,过了许久,他才笑了笑,转过头去,望着东墙边悬着的那口直径一米多的铜钟,走了过去,伸手抚摸着钟上的铭文,有些唏嘘地说道,“这口钟,怕是有年头了,应该是也是件宝贝。”

陈明洛闻言就微微一笑,点头回答道,“应该是永乐年间造的,以前有人考证过。”

“和尚们念的是什么经?”杨吉儿向陈明洛出言询问道。

“金刚经——”陈明洛回答道。

“无我相,无人相是什么意思?”杨吉儿问道。

“这个就比较复杂了——”陈明洛挠了挠头,却见桑明达也在很感兴趣地看着他,就笑着说道,“无我相,无人相是智慧的解脱,比如说西方的哲学家苏格拉底,最后被人家谋害,拿到一杯毒药,朋友们劝他不要吃,他明知道是毒药,仍然谈笑风生,最后喝下去死掉。又如禅宗达摩祖师,在中国传道的末期,遭到其他法师们妒嫉,五次毒他,都没有成功,等到第六次毒他时,他把毒药吃下去,然后告诉弟子们,跟你们的因缘到了,我要走了。弟子们当然不让他走,他说因缘已到,我已经吃下毒药了。另外密宗的木讷祖师,最后也是被人毒死的。这些人

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