李峰本来打算把这件事情先与家人商量，但是六年时间以来在张家的朝朝暮暮还有师傅那些神技乃至神预言终究是让他有些敬畏。再想到多年以前有人曾经中途退出也没有受到严惩，他终于决定把自己的想法主动向师傅坦白。
“师傅，如果我们举事。朝廷来的人太多要转战他乡，我们的家人可以随着一起走么？”私下里的时候李峰找到张海独自问道。
张海对这件事早有预料和准备，也思索过多时：“住在一座房子里的直亲都可以带。不论兄弟姐妹还是父母，也无论老人还是婴儿，但非直亲的话那就无能为力了。我们也照看不过来，好在如果我们举义，那定是要十里八乡有关联的人一同举事的。除非十分不走运的话不会只有我们这些人。”
古往今来农民起义举事因为忧虑牵连亲人大多是如流亡一般带亲人一同走，这并非完全是因为所谓的“孝道”，更多的情况下这还是组织者得已管理约束部众的一种手段。张海虽然有把握通过这数年的言传身教带走自己关门弟子中的大部分人，但哪怕这些人里有一两个叛逃者所起的负面作用也会极大，更不用说那些没有经过长期言传身教的学塾子弟了。
这样做毫无疑问会拖累整支队伍的行军速度和灵活性，但对于哪怕包括自己这些关门弟子和学塾弟子乃至可能跟随起义的乡里乡亲顶多也不过几千人而已，从对于作战最重要的就地后勤乃至隐蔽性上来说这还算不上太大的负担。两千个成年人或者几千百姓在不算太偏僻的地方流动作战还是能够保障在大多数情况下获得足够的行军给养的。
在张海把事情正式向众人挑明后直接就有十余个学塾的孩子及其家人找上门来按照张海规定的要求选择全家退出，还有二十多个孩子的家人表示是否能够跟随张家暂无定论，要看看明年的具体情况。
张海知道，只有这么少比例的人选择退出已经是建立在自家这些年来在附近对百姓颇有恩义威名乃至预言神技的基础上了。毕竟明末农民起义的大潮还远未拉开序幕，联香教众还未起事，自己这一次如果搞不好没准就成了朝廷眼中的首恶了。
河间府盐山县张家人决定举义起事的消息终究还是纸里包不住火，早就对此有所准备的河间知府黄体仁迅速把这间事情向保定巡抚都御史胡思仲写了亲笔公文。
虽然保定巡抚都御史胡思仲是不久前才从任怀隆兵备道调过来的流官，但盐山有人以天帝之使传说煽动百姓，甚至图谋不轨的事情也早就注意到了。原本他以为这股实力如联香教一样