。可工商业领域又何不是如此
千百年来，中国人的基本社会组织就是以家族为基础的家国同构模式，离开了大的宗族和家族，中国社会上就找不到可以信任的人，连新中国时代教育普及带来的同学关系也没有。
除了繁衍后代延续香火这一生物领域的本能，整个中国社会竟然找不到真正广为认同的理想，当然现实而肤浅的个人主义享乐主义除外，也缺乏追求真正事业的理想。
不仅仅中国如此，受中国传统影响比较大的很多国家到了现代也陷入一种矛盾：没有靠的住的外人，即便有靠的住的外人从自我利益出发也更追求短期的利益和功成名就。而依靠出色的“内人”虽然可以让企业有着更长的寿命周期，却在创新领域与活力上丧失了优势。
新朝新华书局的很多里，家族内的人物都是做为反派或半反派存在的。可没有了宗门家族这些东西，民间却找不到一种新的组织来代替它了。
归根结底：从文化底蕴、社会思想、管理能力、所谓“有资本主义萌芽”的17世纪中国还远不具备理想中那种现代资本主义社会所拥有的客观条件。就是有着上千年“分权文明”哲学底蕴更接近现代的西方，也在工业时代中前期经历了上百年的动荡与战争最终才形成了比较有效的改良版资本主义秩序。
自己是不是因为追求过度完美而有些揠苗助长了呢
出事那天晚上，张海没有习惯性的在外面值守或练武，而是罕见的躺下来休息，思索着不少的事情。
杨思按照张海的吩咐在该自己休息的时候还是按时休息，不过到了天快亮的时候还是醒了过来：“当家的在想什么”
这杭州新风阁分号毕竟不是南京皇城内，但张海思索了片刻还是没有隐瞒杨思的意思：“我在想：我们是不是有些急于求成了。新风阁也是不是有些急于求成了。新朝对大家族的遏止是不是正确的如果没有那些或明或暗的限制，新风阁至少在经营管理上是不是就会少发生一些如这次这样所托非人的事情”
杨思跟了张海数年时间，已经不再是当年那个不同政务的小女孩，对很多事情也有自己的看法，当然在话语中也多少有了些注意：“若是在十年甚至八年以前，后金军队几乎就是所能达到的天下强兵高度了。谁会想到在军战和兵工领域乃至文化领域，新朝能在并不算长的时间里有今天的成就新朝能缔造出一支崭新的军队，我想只要新朝朝廷能给予新风阁必要的支持，也终究能够改造民间工商业的面貌。”
“但愿