。 这绝对是合算啊。比起原先强制老百姓应役，弄得天怒人怨，绝对一个天上一个地下。 可是钱是人胆，衣是人脸，既是以工代赈，雇老百姓修堤，林延潮又要建百里缕堤，加固遥堤，堵住决口，这钱从何而来？ 多少米下多大的锅，多少钱办多少的事，你林延潮摊子铺得这么大，将来如何收拾？ 老百姓好骗，但府里官员都知道这一点，有的人提醒几句，有的人存心看林延潮笑话，有人则是以为林延潮，不可能不知道其厉害，林延潮或许有什么不为人知的图谋。 兴河工有两忌，一是隆冬施工和盛夏施工。 惊蛰之后，就是归德府大兴河工之时。 兴河工前，先要祭河。 古代君王遇渎而祭，上大牢祀之，后来朝廷还对河伯封官，命地方官年年祭祀。 此外就是民间祭祀，老百姓自己祀的河神。 对于如此祭祀，儒家一贯是敬鬼神而远之，因为孔子说了‘未能事人焉能事鬼’。 孔子言‘祭如在，祭神如神在’，程颐解释这句话是，祭先，主于孝，祭神，主于恭敬。 官员大都是抱着不参加，也不反对的态度，看待民间祭祀。 在商丘城北三十里的丁家集大坝，密密麻麻的人群从河边一直排至河堤下。 河边的几案面着黄河，上面摆好了三牲，以最隆重的大牢之礼祭之。 然后几位老河工，带着数千名民役河工对着大河，赤膊群集，头戴柳条圈，手捧信香祭祀。 林延潮站在土堤上，看着老河工那一脸虔诚的样子，心底没有半点笑话，反而是一脸敬重。 河水奔流不息，天地之力浩瀚无边，从大禹起，华夏子民治了多少年黄河，黄河却依旧泛滥，不曾驯服过。 从古至今死于河水的，已不下万万子民，就算如此，几千年来，我们没有一年不在修河。 林延潮曾看过一段话大意是。 天破了，自己炼石来补； 洪水来了，自己挖河渠疏通； 疾病流行，自己试药自己治； 在东海淹死了就把东海填平； 被太阳暴晒的就把太阳射下来； 我们问鬼神，问天下苍生，自己拿着斧头开天辟地，这才是华夏的民族信仰！ 林延潮从这些不知名的河工脸上看到的，就是这等大毅力，去年黄河发了那么大的水，死了那么多人又如何？ 今年我们从头再来，再与河斗！ 河风已疾，扑面而来。 林延潮在遥堤上看着这一幕，然后与府经历黄越，商丘县令吕乾健，以及一色河工官员一并走在大堤上。 林延潮问道：“这一次兴河工官府雇役，派役一共多少人？” 黄越禀告道：“据清算商丘，虞城，夏邑三县派役三千五百余人，都是沿河夫役，另雇役五千三百人，