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第四百一十六章:幼年早慧的于谦(2 / 3)

教的内容仅为识字而已。

开蒙所选的课文也是一惯使用的三字经。

人之初,性本善。

一堂课只有半个时辰,自然是不够时间将整篇三字经全部解读,加上陈云甫在的原因,这堂课的国学老师就打算围绕着这第一句话来表现一番,好让陈云甫也能知道,他们这些授业之师是多么重视培养学生们正确的人生观。

想法是好的,过程也是好的,谁也没想到偏生就有刺头。

“老师,荀先生所言:人之性恶,其善者伪也,顺是所言,何来人之初性本善一说呢。”

这真是谁都没想到的事情。

年轻的老师面对这个提问,恨的差点把书本砸到这个提问的学生脸上,顾忌到陈云甫在场旁听,只能硬着头皮言道。

“于谦,你坐下。”

本就坐在课堂最后方来了兴致的陈云甫听到这个名字轻挑眉关。

于谦?

是那个打北京保卫战的于谦吗。

不过甭管是不是,陈云甫都谈不上多么重视,他见到的历史名人多了去,泯然于世的亦如过江之鲫,自己带来的蝴蝶效应越来越大,于谦还能不能在已经面目全非的历史长河中熠熠生辉谁也说不准。

仅就目前来看的话,勉强算是个刺头?

小小个头的于谦没有落座,昂着脑袋自觉理直气壮的询问老师。

“请问老师,人之初性本善的依据何在?”

老师险些怒急,乃斥责道:“孔融让梨的典故,竖子可知焉!”

“融四岁,能让梨。”

于谦侃侃对答道:“先生所说孔融,孔圣人十九世孙者,其在家中行五,上有四个兄长,时年孔融四岁,食之有梨,孔融取其最小,而留大梨与兄,通谦让之礼受人赞誉。”

老师的脸上稍微好看些许,他乃接话言道:“孔融四岁的时候便通晓让犁与兄,此难道不是人之初性本善的左证吗。”

于谦微微一笑,偏首望向身边的同桌,伸手言道:“可否将你随身所携的糖人赠与我吃?”

同桌亦是一个孩子,闻之自然是下意识拒绝道:“不可。”

于谦便看向老师反问道:“融四岁,同学六岁,梨贵而糖贱,缘何孔融知让梨,而同学不肯相让糖人?”

后者顿时面露愠怒道:“孔融所让者乃是兄长,尔仅为同学之谊,岂可相让?”

“孔融出身乃是孔圣人之后,是千年之世家,

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