方支持，民间也有不少支持，北宋河间府的风俗，对那些离过婚的女子，“父母兄弟恐其贫穷不能终志，多劝其改节”，并非是什么“饿死事小，失节事大”的观念。
在宋人丘濬笔记《孙氏记》中，有一位年轻女性孙氏，就嫁了三次，最后还被受封为命妇。其还说：“妇人女子有节义，皆可记。如孙氏，近世亦稀有也。为妇则壁立不可乱，俾夫能改过立世，终为命妇也，宜也。”
就连提出“饿死事小，失节事大”的程朱理学代表人物程颐，他有一个侄女，不幸成了寡妇，程父帮她再嫁，程颐还帮着写行状称赞此事。
程朱理学的另一个代表人物朱熹也认为“女子要从一而终不必拘泥”，观点相当的开明与进步，在《答李敬子余国秀》说：“夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。
关于宋朝的民风，北宋时还非常开放，南宋时也不顽固。宋代有很多杂记，小说都可以证明，当时中下层民众自由恋爱的很多。
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