、习射、遵贤之典，咸行于明堂。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地。”
上古虽然有太学。但明堂、太学混而不分，布政、祭祀、学习各种活动都搅和在一块儿，不具备封建教育的专业性与系统性，这只能说是太学的萌芽。
真正的历史上还是要到了西汉时期，由汉武帝刘彻接受董仲舒的“天人三策”，然后董仲舒的“兴太学，置明师，以养天下之士”建议，才会真正出现太学，实际上吕哲本来是要直接称呼为“大学”。到最后也不知道是不是恶趣味又犯了，结果还是取名为太学。
吕哲铺开教育，真真是没有想过说初级阶段能够培养出什么惊天地泣鬼神的妖孽出来，他比谁都清楚妖孽根本不是依靠教育。是一种与生俱来的天赋有关。
对一个国家来说，在某一项事物上有有惊人天赋的妖孽从来都不是主力，妖孽只是在某一个领域上引领着时代的进步，但国家只有妖孽是不够的，还需要足够数量普通的知识份子，不然哪怕是有再惊艳的东西都没可能存世。毕竟无法复制的东西只会是玩物，只有能够复制的东西才是真正益国益民。
不是胡说八道，看看漫长的华夏历史就会知道，华夏历史上从来都不缺少妖孽级的人物，比如制作浑天仪的那位，然后是机械鸟的那位。他们制作出了精密的仪器，可是缺少传承者，又或者说社会的因素让他们想要找传承者都找不到，有再高超的工艺最终也只会成为历史尘埃的一部分，只有那些高人幸存下来的孤品讲诉一件悲伤的往事。
“我听过一个传言，不知道是不是真实的事情。”冯劫的表情像是在憋着什么，说道：“传言皇帝并不认为一些文士在军事上的谋略叫智慧，认为只有一些科技领域……，是叫科技吧？只有在科技领域上取得成就才能被称之为智慧，军事上的谋略叫战争艺术。”
对这个事情蒙恬还真的就知道，他点着头：“确实，陛下认为发挥在科技领域上的才是智慧，谋略则是军事上的战术和战略体现。”
冯劫真没有想到会得到答案，他仿佛是理解到了什么，用着自言自语的语气，说：“难怪皇帝一直就没有设立军师一职，从一开始就是用参谋来进行命名……”
这里面其实有一个谁也不知道的秘密，那就是吕哲死脑筋地认为华夏民族的聪明人太不务正业了，聪明人就该去干聪明人应该做的事情，比如在科技领域上取得成就，而不是削尖了脑袋去研究关于怎么坑人的事情。
另外，吕哲还觉得一个民族的聪明人全部去专研