建一个不会成为世界毒瘤，拥有完善制度，能够帮助世界前进，同时也能够为自己提供助力的新宗教。
这件事对于他来说，倒也没有那么困难，山中地藏如今做的就很不错，毕竟他除了有佛门传承和DND世界的大量知识以外，还有前世那几十年的，处于信息大爆炸时代的记忆。
或许这些记忆和知识中的计划，在这个世界会因为水土不服，又或者是因为超凡力量的原因而失败。
但那些看似难以企及的未来，却也并非是毫无可能。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。
夫唯不争，故无尤。”
山中地藏深刻地明白这一点，这世上本就没有一种完美的制度，人在进步，社会也在进化，法度与秩序，自然也需要随之而进步。
更何况这还是完全不同的两个世界，适用于另一个世界的宗教结构与制度，未必就符合这个世界的人类道德与法律标准。
所以山中地藏这数年来都只是多听、多看、多学，直到如今心中有了成算，这才亲自下场。
而且即便是亲自下场，他也是异常地谨慎，不仅没有大张旗鼓，只选择了地处偏僻的招提寺，同时也不会一开始就制定各种宗教“铁律”，弄出各种条条框框。
毕竟哪怕智慧如山中地藏，也不可能一拍脑袋，就凭空创造出一个完美无缺的制度，建立一个完美的宗教，这种前世没有，今生没有，异世界同样也没有。
山中地藏所能做的，也只有多借鉴，多思考，缓慢推进，即时改正，同时有条不紊地引导世人，等到这一切上了正轨，他便能安心隐于幕后，放手让人类自己发展了。
在这一点上，前世身为一名华夏人的山中地藏，还是很欣赏大多数华夏人对于神灵和命运的看法的。
虽然某些宗教的信徒鄙夷国人缺乏“信仰”，可在山中地藏看来，信仰也并非是只属于神的荣光。
或许这种话在DND世界的神明们看来有些大逆不道，可前世华夏的观点就要包容了许多，像是价值观、世界观等等对事物的看法，也能成为一种信仰。
“举头三尺有神明”、“因果循环，报应不爽”……
前世的华夏人以一种模糊而朴素的思想，形成了自己民族所独有的，对于“神”、“命运”、“善恶”和“是非”的简单认知，