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第一千零九十二章 人情世故(2 / 6)

到日韩等地的思想,和西方那边好像是背道而驰,是不是,他们那边总强调一个平等和自由,父母和孩子不需要那么多的条条框框,上下级也不需要什么距离感等。

华夏那一套人情世故,在日韩是有用的,在欧美等地好像没用,什么送个礼,被拒,然后受到处罚。

但这不是人情世故没用,而是方式用错了。

这么说吧,华夏的人情世故这一套一定不是世界通用的,但它一定是有用的,因为人情世故的底层逻辑是情感交换和利益交换,只不过每个地区的表现形式不同罢了。

如果认不清这一点,说这一套没用,那么在全球范围内你都是永远的底层,明白吗?

比如在座的同学,就像这名学生物的同学,如果你遇到一个问题,你去请教你的老师或者其他行业相关的人员,人家告诉你了答桉,你得到了,那么下次对方问你一个问题,或者让你帮个小忙,你帮还是不帮?

你拒绝了,对方下次不会找你,但如果你还是去找人家,人家也可以拒绝,这就是因为你在单方面索要,老师当然可以回答你专业上的一些问题,这是义务,但是如果你有一天要求老师帮你在义务以外的事呢?

老师帮了你,然后让你去帮他做一些事,类似跑个腿之类的,你去不去?你去了,这就是一种利益交换,你用时间和体力帮老师去做这些事,如果你帮老师打扫办公室,老师为了感谢你请你喝一杯咖啡,那么这杯咖啡就会演变成情感交换。

这里用老师比喻不恰当,我想说的是,利益交换和情感交换一直存在的,只不过表达方式不同罢了。

这名同学想到的东西,提问出来的问题,实则是他没有和人情感交换还有利益交换过。

前期的成绩是因为自身应试考试所得,但从中可以看出一点,你没什么朋友,你很孤独且自傲。

你讨厌的不是人情世故,你讨厌的是你没有人情世故,因为现在你把比你优秀的人,都定义为成会拍马屁和懂人情世故。

你有没有想过,能和你有交际的,最起码在这里,没有比你能力差的,但大家可能在交换一些东西,而你不愿和人交换,所以让你产生了一些情绪。”赵明阳在黑板上写了这些后看向那名男生,那名男生被赵明阳说的有点不知所措和无言以对。

所有同学好像明白了,又好像没明白。

赵明阳在黑板上写下了大众智慧两字说道:“大众智慧的差别,也是文化的差异,东方人是知道人情世故是有用的,可以

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