所划。圣道真要强行动手，就得自抽耳光，污了自己立下的大义。而学着圣道一般，由茹喜和永琪与满人相约。又是确保她“母子”对满人事务的代理权不被分割。
这份生造出来的大义，力量当然不能跟枪炮相提并论，圣道真要下了决心，什么嘴炮都无济于事，可要命的是，国中已被压在立国大义下的“反动力量”，都可以借此事来置疑圣道乃至国家根本，其中蕴藏着多大凶险就难以预料了。
圣道乃至英华之所以对满人徐徐图之，现在还紧急叫停大军。原因是满人已成刀俎上的鱼肉，自可在急缓之间从容处置。而这份宣言一出，压在缓一面的筹码更重了，严厉处置满人所要承担的风险也更多，对于已经家大业大的英华来说，这代价虽不是难以承受，也却足够多想一分。认真考虑是不是该作些让步。
看来这个茹喜，对英华国体，对英华人心的了解，已不是简单能用“深刻”来形容的了。
这份辽东满人约书，看似在自说自话，却是在向英华表态：我也是华夏一分子，我们是一家人，现在我已经放下屠刀。坐等绑缚，承认你们是家主。但你们不能杀我，或者是赶到荒郊野外，得容我继续过日子，因为，我们是一家人。甚至我都尊奉你们的道理和规矩，求的也只是继续呆在家里。
再跟刚才的大清去国，重归明臣的仪式结合，报人们面面相觑，都觉得刚才“报道归报道，评论归评论”那话不太妥当，此事一旦在国中见报，结果是不言而喻的，国中主张仁恕的一派绝对会势力大涨，就连报人里，都开始有不少人觉得，满人能够靠上英华大义，自新悔过，这结果其实是皆大欢喜，不必再逼人太甚了。
可惜，这么大一件事，他们报人是怎么也不可能退缩的，皇帝都没有禁绝他们来盛京与满人接触，怕也是想让国人多知道些满人的动向。
“太后圣明！”
“果然只有太后，才能带着我们满人求存。”
“此檄一出，圣道必将束手束脚，再难如意处置我们满人！”
永琪读完宣言，大政殿内，允禄、衍璜等宗室，讷亲、庆复、高起等重臣都纷纷称贺。
什么大明二品命妇，什么龙虎将军，都是在南蛮的报人面前摆个架势而已，关起门来，慈淳太后还是太后，道光皇帝还是皇帝，亲王贝勒、军机将军，乃至满蒙汉八旗，亦然如此，自成一国。
旧世外藩与中国的关系不都是这样？只要外藩上表认中国为正朔宗主，涉外的文书仪礼不会逾制，内部事务都