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第七百九十一章:不在于形式(1 / 3)

白衣少年笑道:“因此,从俗世的眼光看,修行人的生活应该越过越舒坦,不是为了生活的舒坦而修行,而是认真修行之后才会有舒坦的生活。”

翾楚说:“修行,和过的舒坦这两者并不矛盾吗?”

平常人眼中觉得修行的人,哪个不是不送才去休息嘛,要是过得大富大贵,谁还愿意去修行呢,那么清苦的日子……

翾楚说:“很多人都是过的不顺,坎坷很多,所以才修行的,你这个说的和日常生活不一样呀!”

白衣少年笑道:“因而,若生活中总是遇到坎坷,那必定跟自身修行有关,要么亏了德行,要么漏了福报。”

翾楚说:“这样啊!亏德,所以漏了福报?”

白衣少年道:“而当一个人顺遂的时候,通常不会想到命数和修行,因为很多人认为“我命在我不在天”,这句话是道家的,跟修炼有关,姑且不谈,不过很多人将其理解成“命运掌握在自己手里”,从而忽略了一直在苦苦支撑着命运的德行和修养。”

翾楚说:“有道理……”

白衣少年笑道:“而德行与修养总是要落到实处的,即需要我们进入生活,可以与世俗同流但绝不合污,如莲花一般出淤泥而不染,能够如此,既是真正的修行。”

翾楚说:“说实话,修行不易。又有人说,“地狱门前僧道多”。修行从来不是闹着玩的,虽然任何时候修行都不算晚。”

红衣仙子道:“红尘中修行有其独特的检验方式,即:是否越来越顺。如果不是,那与其风雨前行,不如暂时停下脚步,好好反观自照,并以人为镜。前进一步很难,但退三步容易。

所以无论何时我们都没有太多时间在原地驻足,而每天给自己的任务就是:成为一个真正的修行人,坦然地修,大胆地行。慈悲无量。”

白衣少年笑道:“真正的修行人,没有一丝的修行痕迹!”

翾楚说:“此话怎讲?”

白衣少年笑道:“修行人,一个令人熟悉而又陌生的名号,似乎距离我们特别遥远,有时又近若咫尺。我一直以为,修行是关乎宗教的,于是一想到修行,脑海中便会出现一个场景:一个鹤发童颜的老道手持黄卷诵经礼忏,在古刹钟声中焚香跪拜叩首……不知不觉,我也开始向往这样的生活,因为世俗的生活太复杂、太累,如果天下有足够多的清净地,估计会有更多人选择出家。当时,已给出家与修行划了等号。”

翾楚心想三千年了,当时怎么样去修行的

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