之精）所化生，由后天水谷精微和自然清气结合而成的阴气（精、血、***）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）构成生命本源之气。
营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者，经络之气血也。
宗气指聚积在人体胸中的气。主要由水谷精气和自然界的清气化生。经脾胃消化吸收的水谷精微，上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合便成为宗气。宗气形成后，聚集于胸，贯注于心肺之脉。其主要作用是推动肺的呼吸，并且协助心气推动心脉的搏动。
道家一般认为，元精才能练成元气，练元精转化为元气。元气增强之后，就能带动更多的宇宙空间之气在体内运行，去除杂质，消化、吸收、压缩成“真气”。
“神“也有先天与后天之别。“后天之神“指的是“识神“，它的作用是认知，学习知识。但就修炼来讲，必须靠“先天之神“。“先天之神“又叫做“元神“，它是人本来的自我慧光，是一种不受人感官、思想控制的特殊的意识体，它在人无意识之中调和阴阳平衡，阻止邪气入侵，使生命潜能处于理想的状态。
在修行界，狭义的元神就是先天之神，广义的元神包话元神和识神，俗称灵魂。
修炼时要排除识神的干扰，进入清静、无为的状态。
“炼气化神”，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整真气之分布和运行，以增强元神。元神强大，则对人体无意识中的调节作用就很强，能使人自动阴阳调和，生命潜能最大发挥，百病不侵，还能在修炼时很轻易的进入“物我两忘”的境界，更快更多的吸收天际的能量粒子，转化人体内的真气。
这是筑基期及以上必修的功课。由以上可见精气神可以相互转化。人活着就是精气神不断消耗的过程，如果不修炼，刚出生时精气神最强，精气神弱到一定程度，人的寿元就到了。
修炼就是逆天行事，强化精气神，做到精气神不流失，也就是“不漏”，甚至比出生时更强大，从而延长寿命。
结丹、元婴对秦天都很遥远，对张妃萱就更加遥远，秦天就没跟张妃萱讲这些。
教会张妃萱炼气期的修炼功法之后，秦天就让张妃萱自行修炼，自己就在张妃萱对面打坐炼气。
炼了差不多两个小时，二人洗澡，分房而睡。
早上还要起早上班，虽然睡眠时间比平时短，