张斐稍稍点头，又问道：“不知官家又是什么态度？”
许遵抚须道：“你也说了，此案交给御史台更合情合理，既然没有人建议让公检法来审理此案，官家也只能将此案交由御史台。”
张斐点点头，道：“岳父大人认为文公他们能够成功吗？”
“这老夫不大清楚。”
许遵摇摇头，又是叹道：“但以过往事例来看，薛向迟早还是会被他们扳倒的，因为他们永远不会停止对薛向的攻击。
这其实也给你提个醒，朝中许多问题，不能仅以成败政绩来论，若是手段令人不耻，就是即便成功，也将会给你带来无尽的困扰。
好在公检法是采取公开的审理，而你在推崇法制之法时，也只是打压法家，未有贬低儒家，这也是使得你避免了遭遇薛向的困境。”
张斐点点头：“岳父大人的教诲，小婿一定铭记于心。”
其实许遵说得就是一个主流价值观的问题，因为目前朝中还是以儒家价值观为主，并且是非常强大的，不容置疑，尤其是在保守派内部，那更是如此。
富弼、文彦博、司马光、赵抃他们都是坚定支持儒家价值观。
而薛向的行事作风，并没有遵从儒家价值观，看上去要更偏向于桑弘羊之辈，就是更强调利益为先，不在乎那些大道理，不管黑猫、白猫，抓到老鼠就是好猫。虽然张斐很多时候也在追求利益，但他的一些商业原则，核心内容是诚信，还是符合儒家的价值观，富弼他们也都认同。
但薛向就不一样，那他必然会受到排斥，而且不可能停止的。
试想一下，如果不是遵从儒家价值观的官员得到上位，那肯定就会破坏儒家价值观，这将会伤害很多官员的利益。
这就是为什么，其实在政治上，伪君子往往要比真小人更受欢迎，当只有二者可选的时候，一定是选伪君子，除非你是想推翻这个主流价值观。
什么是伪君子，就是他表面上还是支持主流价值观的，那么对于主流价值观破坏性就不会很大，而真小人就是表里如一，不会装成自己相信，那破坏性就很大。
道理很简单，你提拔一个伪君子上来，你可以说你是被骗了，到底他举着还是儒家大旗上位的。
但你提拔一个真小人上来，那就是在破坏儒家的主流价值观，到时大家都以利益为先，谁捞的钱多，谁就当宰相，那儒家就完了呀。
这就是为什么，薛向在朝中不受人待见。