事要禀告君母。’
“燃裳苴惊疑道：‘哦？！’
“我接着说：‘昨日我往天乙山闲游，遇到了妊果老嬷嬷，她说十日前妊果宫内有一棵妊果神树突然生出了枯叶，她觉得这件事发生得蹊跷，可能是不好的征兆。她本来要去禀报老君母的，但之前老君母重病在身，后来新君母继位，又在孝期，一直没机会进宫禀告此事，所以托我将此事转告君母。’
“燃裳苴沉思良久，长吁一口气说：‘这事确是从来没发生过的，是得弄清楚缘由。明日灵前议事前，我随你一起进宫禀明此事，也听听其他臣工们的看法。——对了，你怎么会认识妊果老嬷嬷的？’
“我将四十年前天乙行宫前的事跟她讲了一遍。
“最后说：‘妊果老嬷嬷昨日特意劝我与君母一起参加祭诸神之礼，不知道这祭诸神在旱魃族中有什么说法吗？’
“燃裳苴说：‘祭诸神之礼，是我旱魃族最隆重的祭祀之典。每逢新主登位，都要到诸神庙告祝诸神，得到诸神认可，才能成为真正的旱魃之主。以往君母之位都是老君母在世时禅让于新君母，新君母继位次日就要前往诸神庙进行祭祀。此次君母继位，逢了老君母丧期，要等丧期结束，才能前往诸神庙。’
“我因多次听说过诸神庙，但不知道诸神庙的所在，便问道：‘诸神庙可在八十一山内？’
“燃裳苴说：‘诸神庙并不是旱魃族专有祭所，而是天下人族共同的祭祀之地。所以不可能在我旱魃境内。’
“我问：‘那诸神庙到底在何处，此去有多少路程？’
“燃裳苴说：‘此去西南三千多里，秘世中乃是旱魃族与羌离族之分界，显世中为雪域之地之北缘。那里有一山，名为祖山，为昆仑余脉，也是昆仑神山之东极。’
“‘祖山形同倒置之杯盏，外面看来，山势平缓，内里却是中空，中空之处，内壁陡峭如刀削成，形成圆筒之状，有水覆于顶端，成为山顶湖泊，水下山腹之中，乃是百里阔野，正中便是诸神庙。’
“我一时听得惊讶万分，问道：‘按你所说，山腹之上有水覆盖。常言道，水往低处流，那水怎么就能悬于空中呢？’
“燃裳苴说：‘诸神庙的建造，乃是上古之事，为什么会有这种奇特的现象，如今怕是没人说得清楚。’
“我又问：‘诸神庙位于山腹之中，上面又有湖水覆盖，外面的人如何才能到达那里？’
“燃裳苴说：‘诸神庙是人族团结的象征，当年建造诸神