天的炮声将曹寅惊醒，他猛地回头，看到一艘战舰正集火轰击停泊在洋面上的商船靶子。
当战列舰飞驰而过时，商船缓缓下沉。
紧随其后的战列舰又是一轮炮轰，第二艘商船也开始下沉。
曹玺看到此番情景，终于知道沿海各岛屿炮台是怎么失守的。运动的战舰居然能在飞驰而过的瞬间完全摧毁一艘大型商船，明军炮兵实力令人吃惊，准头比静止炮台中的炮兵还要好。
停泊在海上的六艘标靶商船全被摧毁，海滩上的百姓大饱眼福，自豪感油然而生。各小国小邦使臣更是震惊，特别是隐士之国朝鲜，不通外界多年，若不是前宗主国邀请，还不知这世上的火炮竟已厉害到如此程度，而宗主国的巨舰更是不能想象的庞大强劲。
朝鲜可说是受汉文明影响最大的国家，而且不限于士大夫阶层，庶民也是如此。明朝灭亡时，朝鲜许多士大夫绝食殉宗主国，后金征召的朝鲜炮兵对明军放空炮，数次命令之下仍旧不改，被后金杀害，祖大寿还给立了个“五义士庙”。
明朝出使朝鲜的使节品秩不高（大多为宦官或者六七品的给事中、行人等，最好不过为五品翰林，永乐初年，曾派出一名三品的都指挥使，令朝鲜感激不尽），且入朝后借机搜刮横加勒索；清朝则与此相反，出使朝鲜的大多为三品以上朝臣重臣，甚至有宗亲藩王，而且全部为满洲人，并且屡次要求朝鲜降低接待品格，严厉约束使臣不得搜刮勒索，有违者严肃惩处。乾隆对其更是优待，亲自接见朝鲜使臣，赐宴给诸宗亲大臣时还特令朝鲜使臣陪同。
从朝鲜咸镜道被赶出来的满洲人，出于自卑心理，对朝鲜极尽施恩德化之事，以求笼络其心，取代明朝在其心中的崇高地位，但收效甚微。朝鲜历代国王均在国内大力提倡尊王攘夷，尊周思明的思想，政治上表面臣服，文化上鄙夷清廷的格局从未被打破。
朝鲜仁祖是清朝首位赐谥号的国王，但朝鲜却拒绝将谥号写上，只书朝鲜所上徽号、庙号。由此，朝鲜太庙中出现如下情况：宣祖以前的国王牌位是十个字，仁祖以后的国王牌位则只有八个字。
朝鲜科举向来只有两班贵族子弟能参加，但对明朝遗民却格外优待，非但不征税征兵，还特设忠良科，准许其参加考试入朝为官。
只要不断迁徙汉人过去，朝鲜就能变成稳固的汉土汉邦，是儒家文化圈诸国中同化难度最小的一个。
朝鲜使臣分量颇重，仁显王后父亲，骊阳府院君闵维重。
朱克臧吩咐