这一场天雷地火--不！“天雷地火”这等“寻常之事”怎能表其一二......应是这一场天降“异象”，再次把寒朝大都中人悉数惊诧到了瞠目结舌之境。
想平常人穷一世能见的天降之相，到极致也不过是一次、半次的“星孛入于北斗”、“夜中星陨如雨”之奇。而今这短短一日一夜之内竟连见两异均是匪夷所思、是向来只能在书或传言中读到听到“仙神”之事.......怎能不让人悸恐油然且挥之不去，几乎就要疯癫？
于是宫内“顺天意”的贵胄重臣们在震惶过后纷纷慨乎言之--亏得是不曾行将踏错择错了人随，若错了，这前程莫测或不要紧，这性命不在了可不就要万事皆空！
然何来的“性命不在、万事皆空”之说？那是因为他们个个亲见了那些个“誓死效忠陛下、皇后”之流，在合欢殿几息成碳之时也瞬间化灰！
无人看清了那条条金色小蛇是何以焚人如纸，且无声无息。更奇的是那火势倏忽而来、悄然而去，且与合欢殿那粗大的“金蛇”一般，只“灭”当灭之人之物--其余的，纵然是就立于三寸之旁的侍卫、兵卒乃至于一花一木都是毫发未损，甚至连那炙热都不曾觉到几分......
于是不免有博学之士立地据此出言凿凿，道是“腾蛇现空降天罚”本也非异、而是师出有名！拓文帝得以如此惨烈之终，赫然就是咎由自取！
若有疑、但来看《韩非子·十过》之说--此前寒朝瘟疫遍地便是类了“晋国大旱，赤地三年”之说；而“平公之身遂癃病”正合了拓文帝素有的怪疾........然这只是“好音”一过尔尔，更遑论还有拓文帝谬纳南朝罪女也能答了“奚谓行僻”之问；还有那前后纳母女二人为妃之举，更是“耽于女乐”之证；最可恶便是处心积虑废黜寒朝军力而一昧仰仗关外旧埠，岂不是正就是“内不量力，外恃诸候”之行？
至于还有“行小忠、顾小利、不务听冶、贪愎喜利、远游而忽于谏士、不听于忠臣等等诸过，但要寻、就必有！故以这腾蛇定然就是“黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角”中之腾蛇--此神君是奉天命而来，罚灭了本已苟延残喘的拓文帝！
此理正是堪用！于是人人点头称是，于是人人都尽忘了白昼之时曾有“逆贼破宫”之事，于是人人皆想不起合欢殿原本也该是在今夜被付之一炬.......于是人人在这“