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安全与完成(下)(1 / 4)

完成感,始终是压在心头的负担,每完成一件事,人会很放松,得到快乐奖励,久而久之,人会像条件反射一样,去不断地追求完成奖励,但是做的事情越多,离真正的极乐越远,只有摆脱掉完成感的束缚,才会彻底的解脱。

因为安全感欠缺,事情就永远做不完,如果象和尚一样,只参禅不做事,恐怕也只有真正的高僧,可以觉悟。

不悟透完成感和安全感,就搞不清“无为无不为”。为什么不做事情就可以成就所有的事情呢?

不以完成为压力来做事,正解,你尽可以争分夺秒,但不要背上完成的包袱,这才是无为,才可以无不为,才是通天大道。

无为是老子道德经的核心思想,对“无为无不为”这5个字,可以有5个层面的理解。

第一层:做事不如不做事,什么都不做,就是什么都做了。从翻译上最直接了当,但逻辑上说不通。这表现了一种消极的态度,很多时候,做的多错的多,还不如什么都不做。但显然,离,无不为,差距甚远。

第二层:不做事,就是一种做事。什么都不做,以静制动,静观其变。某些情况下,不失为高妙的做事方法,比倒行逆施要强的多。但仅仅无为,大多数情况是搞不定的。

第三层:不带功利心的做事,只问耕耘不问收获。这个境界就高多了,不因成败得失影响情绪,可以集中精力专心致志。但是,光埋头拉车,不抬头看路,也容易出问题。

第四层:以不做事的态度来做事。不以做事为事就可以无所不为,这是为人处世的最高的境界。常以无事的态度对待有事,等于即置身于事外,可以旁观者清,心境如古井不波,反而可以看清世事,从而处理起来游刃有余,有条不紊。也是我们可以追求达到的层次。

第五层:这一层的境界很难理解,也很难用文字表述。因为这是神仙境界,超出了俗世习惯,需要看透红尘,识破真相。凡人,依赖完成来获得安全,这种有为,永无止境,就像驴子前面永远吊着胡萝卜。只有超脱这个凡人阶段,不以物喜不以己悲,这样,已然大自在,大欢喜,在此基础上做事,这才是真正的无为无不为啊。

按目前通行的注解,无为,是不做违反客观规律的事,不做违反自然的事,当然更好理解,不过对于修道并没有太多指导意义。

人在完成一件事后,又会迅速提出更高的目标,乃至多件事齐头并进,事情越多,完成的欲望就越迫切。很多微不足道的小事完不成,累积起来,杀伤力和

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