十万贯的贷款已足以令李晓开始运作起一切。
能登安定之后，李晓留下狩野秀治率两千军驻守七尾城，以安定当地局势，自己率大军返回越中。
解散军势后，李晓带着师冈一羽，以及几十名侧近前往岩濑凑，这时李晓的老熟人天主教的托雷斯神父，亦刚刚完成了九州教区的布教，刚刚随着葡萄牙运金船来到了越中。
李晓与托雷斯二人当天即会面。
在岩濑凑的葡萄牙租借区，最新的天主教堂已是修筑完毕，正式落工。
这座教堂采用当时欧洲典型的哥特式结构，尖塔高耸。
李晓与托雷斯二人并肩而行，在教堂门外穿着黑色衣袍的宣教师们，正操练着半熟不熟的日语，大声向四周聚集的人群散步着福音。
而另一边一个角落，一名三十多岁留着大胡子的宣教师，则是被一群小孩子簇拥着。
这名宣教师不时从衣袍里变魔术般，拿出一颗亮晶晶的平金糖，然后被这群小孩子们哄抢。
托雷斯笑着对李晓，言道：“感谢领主大人的照顾，这数年来，越中国已有不少民众，皈依我主。”
李晓笑了笑，言道：“准确的说是一千四百多人，贵教会发展的速度倒是很快。”
托雷斯面色一僵，看向李晓，他倒是不知李晓对自己天主教在日本传播一直监控甚厉害。
李晓看了托雷斯的表情，言道：“托雷斯神父，你放心，在下并没有反对阁下布教之事，我的原则你清楚，用你们泰西人的话来说，就是神权不得干涉政权。若无触碰此事，一切都可宽容。”
托雷斯听了，恭敬地弯下身子，言道：“领主大人，你放心，上帝的一切归于上帝，凯撒的一切归于凯撒。我们会谨守彼此之间的约定的。”
在这个时代，日本信仰匮乏，如一向宗，日莲宗，法华宗，神道以及当地各种山岳信仰。
在没有创造出科学思想观指引下，对于日本当地层出不穷的信仰，封堵无疑是最愚蠢的一种方法。
与其如此倒不如将之疏通，然后百家争鸣，彼此制约。
李晓听了笑了笑，他的宗教一贯的政策是，与其封堵，都不默认与之，让他一切行径都暴露在阳光下，受到自己的制约。
正所谓上帝归上帝，凯撒归凯撒，任何宗教的建立，都是基于在于对死后世界描述的基础上。
若是他们不对李晓现实世界的政权进行影响，李晓亦乐意让他们去折腾，但是监督