道，准确的来说就是一种平衡的规则。德，就是大道在群体性人类身上的运用和显化。
素书中曾经提到过：
道者：人之所蹈，使万物不知其所由。
德者：人之所得，使万物各得其所欲。
所以道德就是一种人类群居中的规则，这种规则是公平性的，使每一个遵守道德的人都能得到道德所带来的好处。这个规则是相互的，或者对双方好，或者对双方都公平，并不会只针对于某一方好，或者对某一方不好，这些都是不道德的。也就是破坏规则的根本原因。
老子在道德经中曾今讲道：天地不仁以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗，其中重点不在于祭祀所用的刍狗，而在于祭祀时候四平八稳的摆放方式。其中所阐述的本意是公平，平等。
而仁是什么呢？仁就是好，怎么去分辨好呢，就必须有对比，必须有坏，或者有不好，才能体现出来好。所以不公平的东西并不是指我们常规意义上认为的坏，有时候好也是一种破坏规则的方式。
天下皆知美之为美，斯恶矣！善之为善，斯不善矣！何解？就是因为有了美丽所以才会出现丑陋，因为有了所谓的善良才会有邪恶。有了仁，才会有矛盾。
盛唐期间天下皆以丰满为美，可天地生人胖瘦美丑都是一个样子，人为的分出审美观，那么瘦弱者必定遭遇嘲讽，划分为丑陋，遭遇出人为的不公平对待，而今时代里皆以瘦弱为美，那么丰满者便会遭受不公，众女皆追求七尺男儿，而另六尺之人遭受不公，从而产生悲伤，难过，怨气以至于祸乱的始端。
仁之一字如何体现？就是对某一方好，可以称为仁，如何判断？定是对另一方不好，是以天地不仁，公平对待便没有了祸端，圣人不仁，公平对待，便没有了纷争！
我们所遵守的道德是人与人之间一种公平的规则，是群体性，群居性的一种稳定平衡无漏洞的方式。目前来看全人类仅仅有华夏大地才能衍生出完整的道德规则。这都要归功于先生老子，以及孔子。
很多时候道德的概念所有人都知道，但是深入的话又都不能真正的清楚，这个时候就会出现很多伪道德，道德绑架之类的事件发生，百姓分辨不出，学者不明其由，以至于对道德生出疑惑，进而不去遵守，甚至会去破坏。
主要常见的原因有以下几种：
在常人眼中道德应该是高尚的，崇高的道德是不求回报的做好事，这才是追寻道德的最高境界，其实恰恰相反，最大的错误便