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第三章 道德即规则(2 / 4)

是这种伪道德言论。

道德是做好事得到回报,而不是不得到回报。

其中不求回报和得不到回报是两种概念,如果颠倒了,混淆了,那么就会破坏道德的规则,此乃祸乱之根源。伪道德之根本。

举个例子来讲:

春秋时代,鲁国国君很关心在外的鲁国奴隶,就颁布了一条命令。

凡是出门在外的鲁国之人在别的国家遇到了鲁国的奴隶都要出手赎回,回国之后可以找国家报销。

这个时候孔子有个叫做子贡的学生每次在外赎回奴隶之后却不找国家要报销,百姓都称赞其人道德高尚,就跑来告诉孔子并且加以赞叹。

而孔子听了之后却并不高兴,并且认为子贡做错了事情,破坏了道德。

国君颁布命令之后

其一:国君声望得到提高,对国君进一步统治有非常大的好处。

其二:奴隶被赎回,对每一个不幸沦为奴隶的鲁国子民都有好处。

其三:赎回奴隶的人没有花一分钱就赚得了崇高的声望和人生的善缘。

【钱方面可以找国家报销,等于不花钱,人方面由于是出手相救国家会记住他的好,奴隶也会记住他的好。】

这样一件对任何人都没有伤害的并且都有利益的道德规则颁布之后所有人都会去做。

而子贡赎回奴隶不收钱之后就把规则无形当中改变了。以至于后来人们赎回奴隶再去报销的时候百姓都开始议论:

你看这个人,就是为了虚名才做好事情的,根本不是真心为国为民,跟子贡那种不求回报的高尚道德相比,这些人真是丑陋!久而久之,便没有人愿意去做了。

改变了规则之后所产生的后果便是:

一:赎人的人不敢再索要应得的回报,而不去选择再做此类事情。

二:后续导致国君也得不到声望,因此计划失败。

三:而在外受苦的奴隶因为这件事情变得没有人帮助继续受苦。

其中子贡所做的便是对于奴隶一方过于仁爱,而导致规则倾斜,由公平变为不公平。所以破坏了道德规则,从而伤害了所有人成就了自己。只有不明所以的庸人继续不知所云的赞叹着子贡的高尚道德,并以此来要挟他人遵守照做,而自己却不遵守照做!所以产生了所谓的道德绑架,伪道德。

以自己的不求回报而让别人被迫的得不到回报,这样一来表面上是对的,根源处却是错误的。

就像你丢失

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