道德经曾言：智者不博，博者不智。很多人以为这是一种辩证法，认为意思是智慧的人不一定是博学的，博学的人不一定是智慧的，虽然这种解释也是正确的，但是其本意也有暗指两种学问的区别。一种是智者，一种是学者！
一般意义上来讲我们首先要做一个学者，不断的学习然后达到博学多闻之后从量到质的一种转变进而提升境界之后才能称为智者。但是也有天资聪颖之人稍微点拨便能明白其中深意，不拘泥于书本之上的刻板学问，不拘泥于学术之上的教义局限！这一类人被称为智者。
智者以变化的外在去明白不变的内在，学者以多变的外在去解决外在的变化，其中境界不可同日而语！以不变之根源应万变之衍化才是智者的思考方式！
如今的时代里人们都认为高学问，高素质，高文化只有一个高的文凭才能证明，只有拥有了高等学位才被认可！而不懂得真正的知识到底源于何处！这就是庸人所处的境界！
而智者会明白，知识源自于人类的脑海，记录于书本之上，然后再总结到学校里。广袤无垠的知识首先在各个人的脑海里，其次在海洋一般的书本里，最后才被放进了体制之内的学院里。也就是说最高深的知识永远存在于脑海深处，其次博学的知识储备量在树上，最后才是狭窄的学堂里。
纵观华夏大地的历史进程，从先秦的师承制度。绽放出诸子百家。转化为后世的书本科举制度开放出璀璨文明。到新世纪的学堂制度看似一直在不断的增加知识储备量，其实却是在一步一步的锁紧人们的思维。其中思维的固定化使得如今时代里满目疮痍的野蛮人。盲目，自大，无知，愚蠢！
几千年来四位圣人三位记载于先秦，后世只有一位出生于明朝。新世纪里本来是个百花齐放百家争鸣的璀璨盛世，却被固化的僵尸思维所紧紧的锁死！
从先秦的大智慧者，大纵横家，指点江山的杰出人才，到后世的智囊，幕僚，再到新世纪的学者，其文化继承竟然在无形当中犹如漏斗一般渐渐狭窄，这才是后来者最大的可悲之处。
智者之道在于从另一个灵魂力获取知识，从书本之上获取知识，从学堂里获取知识来引导，开发自身的灵魂深处的智慧，不断的创新，以达到更高的新境界。
而如今的人们由于思想的固化导致一个一个新生继承者都渐渐麻木的成了机器，为了学习而学习，为了学位而学习，为了文凭而学习，如此舍本求末的去学习，如此迂腐的去学习，到最后也只能是一个移动的机械磁