马克思经济学的理解就一定要基于对其整体框架的掌握，不能将其简单化和孤立的看待，如马克思经济学中对价值产生的描述，如果我们将其理解为有效劳动即抽象出来的人类无差别劳动创造了价值，如果我们是基于上面的话时就不能在以工人与资本家的区别，将其简单的划分，因为它们并没有天然的对应关系，如果要确定资本家并不具有人类无差别的劳动，那么就要对其进行充分必要的论证，进而得出资本家的活动不属于劳动，因此不创造价值，但马克思经济学中并没有对其进行论证，所以马克思没有说的话我们就不能说对与错，但据此进行倾向性的理解就是错误的；人为化的将资本家理解为纯资本就更是错上加错的；在这里要说明马克思主义经济学中的举例经常涉及到具体的资本家与工人的生存关系及相关的分配关系，我们在这里可以将其理解为这其中包含着其理论中的逻辑关系，但并非相一一对应的关系，所以不能简单的理解为资本家不创造价值；
从整体层面对马克思主义经济学的理解可以将其分为两个部分，一部分是尝试对资本主义内在实质的描述，另一部分是对理想机制的创建；对理论本身来说两部分可能是等量的，但从描述和分析的篇幅比例来看前一部分的比重要远远大于后一部分；而且前一部分的现实意义也远远大于后一部分；马克思经济学所阐述的理论和相应的机制对于一个更完善的理论而言只处于一个过渡的阶段；
于马克思主义经济学阐述的理论一样，资本主义所衍生出的所有经济学理论也处在一个相同的历史框架内，从三个方面对其进行一下说明：
一、马克思主义经济学理论和资本主义经济理论在对价值进行量化时都是基于现在的“市场机制”，即用市场机制中的价格来表示价值，区别只在于资本主义的经济理论中认为二者是同一的，而马克思主义经济学则明确了价值的存在，其意义是重大的，但遗憾的是他并没给出独立的衡量方式，而且以其对价值的描述也很难做到这点；
二、马克思主义经济学理论与资本主义经济理论在其哲学层面上建立的所有制即分配模式都是基于人的主观的，至于马克思经济理论后期所提出的公有制的分配模式，也是基于“以人为标准”的价值观框架内的变形，这里并不以其是少数人的“私有制”还是多数人（甚至全部人）的“公有制”的外在模式而改变其本质；这与“以系统整体为标准”的价值观相比是落后的；
三、马克思主义经济学理论和资本主义经济理论所处的人类发展阶段为同一层次