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第二十章:大威德金刚(1 / 4)

在大雄宝殿虔诚的祈福之后,两人这才漫步下山。快到寺门的时候,秋宇发现了一个偏殿,之前根本就没有看到这个地方。两人没有任何犹豫便走了进去,发现正中的墙前立着几尊佛像,这些佛像与其他殿内那些慈祥和蔼的佛像相比,明显要威严了许多。四周的墙上还挂着大量的唐卡,这些唐卡上有大量的菩萨和佛祖的画像,其中很少的一部分,上面的图案却是各种各样魔鬼的造型,有的身周燃烧着熊熊的烈火,有的脖颈上挂满了骷髅,给人一种极其恐怖的感觉。

秋宇目不转睛的看着,过了一会儿,像是突然想到了什么,他一拍脑门,虔诚的跪拜了下去。王冰却是一脸的错愕,既不知道这些图案的意思,也不明白秋宇的举动,刚想开口询问,他却站起了身,拉着王冰大步离开了这里。

来到山脚的时候,天色已经完全暗了下来。两人又累又饿,在路边随便找了个餐馆,吃了一顿素斋,这才心满意足的回了家。

秋宇随手拿过案件的卷宗,一屁股坐在沙发上翻看了起来。王冰给他倒了杯水,才一脸不解的问道:“刚才在山上,我怕不敬,就没敢问你。那个偏殿里的佛像怎么这么奇怪,在我看来,有的根本就不是菩萨,而是妖魔鬼怪,怎么会供奉在那种神圣的地方。”

秋宇微微一笑,说道:“你错了,你看到的那些妖魔鬼怪,他们其实就是菩萨。”

“那怎么会这么恐怖?”王冰一脸的不解。

“你不是佛教徒,不明白这些并不奇怪。那个偏殿其实应该算是藏传佛教的道场,而不是咱们汉地汉传佛教的道场。”

“哦,原来是这么回事,藏传佛教我倒是听说过,但不明白这有什么区别。”王冰还是一脸的茫然。

“其实准确来说并没有区别,天下佛教是一家,不论哪里的佛教,其宣扬的都是因果和轮回,目的都是在劝导世人行善积德。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。这十六个字,便是佛教的真正含义,教导人们要弃恶从善。”秋宇顿了顿,又道:“藏传佛教又称密宗,汉传佛教又称显宗,两者除了地域不同之外,便是藏传佛教又有着密宗的传承。这个密的意思,根据我所学的来理解,就是类似于密码的意思,不需要任何的翻译就可以与佛沟通。另外,在藏地学习佛法,有一系列的课程,就像咱们读书是从幼儿园到小学,再到初中、高中、大学这样。在汉地学习佛法就没有这样的系统,因此,这应该也是显宗和密宗的不同之处。当然,对于我这种其实只是一知半解的人来说,更多的还

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