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第二十章:大威德金刚(2 / 4)

是认为两者是各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同,因此,才在饮食起居、典章制度以及塔殿佛像的造型风格、信仰习俗等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。”

“哇塞,你居然连这些都有研究,我真是不得不佩服。”王冰充满了敬佩之色,又道:“怪不得那些佛像的差别这么大,原来是因为各自的习俗和历史文化不同。”她顿了顿,又道:“但我觉得既然是佛菩萨,那就不应该是那种恐怖的样子。”

“那些恐怖的样子其实只是佛和菩萨不同的化现,这就像人一样,比如你今天要去执行任务,穿了警服,那你就是威严的特警。你今天执行的任务特殊,不能让人看出你是警察,穿上普通的衣服,便成了一个美女。菩萨的化现,就是在面对不同的事物上的不同显现,因此,可能有的时候很威严,甚至很恐怖,但有的时候又非常慈祥。还有,佛和菩萨可是不一样的,佛是佛,菩萨是菩萨,当然,他们都是最最慈悲,最最值得顶礼和敬仰的。”

王冰这才恍然大悟,点了点头,又问道:“那比如说观音菩萨是佛还是菩萨?他是男的还是女的?”

“既然你都叫他观音菩萨了,那肯定就是菩萨。至于男女的问题,应该说可男可女。在咱们汉地,经过这么多年的文化传承,都认为大慈大悲的观世音菩萨是女性,其实,在藏地的很多宝典图物里,观音菩萨却是男性的样子。这其实跟之前我说的化现就是一个道理。”秋宇微微一笑,又继续说道:“佛教之中最出名的四大菩萨,观音菩萨代表的是慈悲,普贤菩萨代表的是真理,地藏王菩萨代表的是大愿,文殊菩萨代表的是智慧。”

王冰点了点头,又道:“你懂得这么多,难道你自己信佛?”

“嗯,没错,不瞒你说,我就是一个佛家弟子。”

王冰一脸的震惊,过了一会儿,才像是明白了什么,说道:“怪不得你今天拜佛的时候跟我们就是不一样。”

秋宇笑了笑,说道:“今天我看见你在学我,但其实你并不明白我这么拜的意思。双手合十放到头顶,代表的是身;放到嘴前,代表的是语;放在胸前,代表的是意。用这种方式顶礼跪拜菩萨,指的是诚心的祈求菩萨给与身、语、意的加持。”

王冰这才明白,忍不住又双手合十比划了几下,还正好对着秋宇。他连忙躲到了一边,笑着说道:“你可千万别拜我,我可没那个资格,小心让我折寿。”

王冰俏脸一红,忍不住“噗嗤”一声笑了出来。

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