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苏格拉底《申辩篇•解读上》/何永旗(5 / 15)

?——灵魂是什么??——他的一生,除了求学期,都是这样度过的。不停的思考,不停的反思,这使苏格拉底的知识,凝结成了一个“点”,那就是“智慧”。

苏格拉底对求真求知的渴慕,非常执着,十头牛也拉不回来。

可以说:思考与反思,就是苏格拉底生命的意义。

在《裴多篇》中,苏格拉底讨论的,还是这些问题;活着的意义是什么?——人死后到哪里去??——人有灵魂吗??——灵魂是什么?——苏格拉底临死前,还与朋友讨论这些。

记住,《裴多篇》,是苏格拉底被处决以前,在羁押期间与友人的谈话。这说明:苏格拉底临死,还在思考这些问题。

他是哲学泰斗,他的思想,引领着整个西方社会的发展理念;我非常敬重苏格拉底,他不愧是哲学界的泰斗。

苏格拉底的追随者(学生),影响力也很大。像柏拉图、亚里士多德,这些人非常显赫,从这里也能间接的看到苏格拉底的影响。

如果有时间,我希望把《理想国》也解读一遍,这就要看时间允不允许了。

最近在解读鬼谷子《捭阖篇》,读的人也不多……

苏格拉底始终把对手的控诉,定义为“谎言”,他说:原告对我的控词,我反对;因为,“那不是我”。

接下来,苏格拉底提了一个事实,说:在他们这些谎言中,最让我吃惊的;是“我是说他们、告诉你们,要小心谨慎,不要被我的花言巧语给欺骗了”。

上面这句话,其实没反应出来什么,苏格拉底拿这句,指责对手的不是,目的是为自己拉选票。

这句话,另外还反应了一些问题;原告,确实认为苏格拉底的口才很厉害!所以原告给法官和听审席,提了个醒。

什么呢??——不要被苏格拉底的语言给骗了,他能把黑的说成白的,你们要仔细听他“答辩”。

这也表明:苏格拉底在当时的雅典,已经是“舌辩群雄了”。我们知道他是哲学大师;但你不知道,他在当时的雅典,口才已经很厉害!

苏格拉底指责那些控诉他的那人,说他们的做法无耻!就是那句:“你们要小心苏格拉底,他能把白的能说成黑的”;我们不得不承认,苏格拉底确实有这个能力。苏56vs44票

(第三局)

在这里,苏格拉底把他的口才,定义为“那是我的缺陷”。他的口才已经很高了,他却说No,这反而是我不如人的地方。

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