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第七百八十一节 惟贤惟德,能服于人(1)(3 / 3)

作为一个前公务员,张越对此很熟悉。

刘进听着,却是有些不信。

张越看着,笑道:“请殿下拭目以待!”

“臣行前,将会向陛下请求,许臣于湟水之中,‘修德’三月”

刘进听着,自然能get到张越的这个梗。

当舜之时,有苗不服,禹将伐之,舜曰:不可,上德不厚而行武,非道也!乃修德三年,执干戚舞,有苗乃服。

这个故事被记录在法家巨著《韩非子》之中,然后被儒家擦了擦灰尘,就拿来自己用了。

但,刘进现在已经知道,这个故事不仅仅有后续,还有前传。

在韩非子里,是被用来作为‘事异则备变。上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力’的论证。

作为‘去偃王之仁,息子贡之智,循徐、鲁之力,使敌万乘,则齐、荆之欲不得行于二国矣’的证明。

在读到这一篇文章后,刘进足足三天三夜没有合眼,一上榻便是韩非子的文字萦绕于眼帘之中。

令他辗转反侧,难以入眠。

所以

他看着张越,深深的吸了一口气,问道:“卿相信如今还可以靠修德,而令远方之人臣服?”

这是谷梁和有些古文学派的论调,以为道德胜过一切。

只要君王大臣,一起修德,那么匈奴也好,夷狄也罢,都会乖乖的跪下来,争相恐后的入朝臣服。

张越听着,点了点头,无比认真的道:“殿下,臣当然相信!”

“仁德、忠孝、智勇、信义,此八德有无量力,无穷力”

“只要配上兵精甲坚,猛将利刃,便可横扫六合,板荡四海,令天下归心,使天子恩泽播于万万里之外”

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