的移民之手。
做下了这般之事，路黯的名声却非常光辉。
甚至赢得了一个‘仁厚君子’‘有德之士’的名头。
因为，按照如今主流的儒家解释，路黯的作为，确实当的起这样的赞誉。
不以夷狄之无礼，而先告其事，这是有德，不以夷狄之粗鄙，而先晓其法，这是有礼，既告其法，后晓其事，夷狄上下尽皆叹服，无有异议，这就是有仁。
既行仁义，后施恩德，辅之以礼仪，这就是君子！
可恨，当地总有些小人，出尔反尔，顽抗王师，破坏丞相大策，安南都护府，果断镇压，赢得了当地人的一致赞誉。
特别是移民们，纷纷交口称赞。
路黯历任时，象林县户口从原先的三百户，增加到两千五百户。
而这两千五百户，在其历任时，送来了所有百姓签名押字的万民伞，父老哭送路县令，这就是证据！
所以，路黯升迁，是民之所欲。
如今，倘若对面的夷狄，不能知晓大汉王师的一片美意与仁心。
恐怕，辛庆忌难免就要‘负万民之望，而践君子之业’。
至于人民从哪里找？
那二十多艘跟着炮舰而来的船上，可有着上千名从黄龙港、镇南港招募来的商贾、百姓、乡兵。
等打完了，随便找几张纸，给这些人写个‘今已移民xx，授田xx，立宅屋于某’的文书，再让他们签个字，人民不就有了吗？
大汉王师，应大汉臣民之请，吊民伐罪，毅然诛绝暴虐之主，实乃诗书之道！
可惜
对面的夷狄，那似乎是名为黄支的夷狄酋长，并未能领会到辛庆忌与杜悦的一片好意。
他们派去的几个都兰使者，在进入那座城市后没有多久，他们的脑袋就被吊在了城头。
只有一个幸运儿，在被割掉了鼻子和耳朵后放了回来。
他还带回了黄支人的两句话：“伟大的达摩波罗菩萨，将保卫他的神圣城市！”
“邪恶的契丹人。你们将在佛祖下的怒火下，被业火所烧死！”
对毗舍罗来说，这是他早已经酝酿好的回答，他要正告贪得无厌的契丹人，无论是红皇帝、黄皇帝还是现在多出的黑龙旗代表的皇帝黄支已不准备继续屈辱下去，佛陀和他都不答应。
年轻的黄支王，这三年来励精图治，已经操练好了一支足足有八千人的军队。
他有自信，