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第三百四十节 三世发展理论(2)(3 / 5)

而治,画衣服而民不犯,非其无恶人,实无可行恶之动机!”

“而小康之世臻于极盛,谓之高级阶段,其时天下混一,海内并为一家,幼有所教,老有所养,百姓自生至死,皆由圣王照拂,其贫穷者,可得天子津贴,以养其儿女,其富贵者,献财帛以助天子教化、恩养万民!”

“当其之世,百姓无分男女,皆可受九年之教,有名师教之,授之以谋生之技,修之以道德之术!”

“当其之世,天子之法,虽详尽万万字,网罗所有,以圣人之行,垂为天下典范,而民皆知而不为烦忧也!”

“当其之世,百姓有疾病、送葬之事,而天子之恩垂之,纵其孑然一身,无依无靠,犹可得药石之治,既不幸死,有吏员持天子诏而葬之,四邻皆哀”

“当其之世,圣王之法,垂于天地,明教世人以天地之法,顺阴阳四时之教,既不幸有水旱汤蝗之灾,天子一令可降雨露,可散乌云,可驱暴风,能知地动之时,能测不测之事!”

“至治于此,小康至矣,汉之治将垂于万古,历万年而不衰!”

天子听着目瞪口呆,更是心潮澎湃。

张越描述的那个世界,尤其是最后的小康之治的高级阶段的描述,让他神往不已。

若真的能做到那个地步,刘家的基业,一定可以稳固万万年。

谁会反对,谁又可以反对呢?

“至于太平世”张越深深的吸了一口气,奏道:“当小康之世,臻于极致,则太平临矣,当其之世,因治已至极,米面肉鱼,无穷无尽,油盐柴米,用之不竭,民无三餐之忧,唯忧今夜夜宵食何?王无政事之烦,唯烦天下无事矣!”

其实,这就是他盗版的社会主义三个阶段和共产主义世界的描述。

当然做了些微调,以符合当世世人的三观。

一拿出来,别说天子了。

就连站在旁边的宦官和太医都是目瞪口呆,然后在心里面幻想着那样的世界。

别说是那个所谓‘米肉鱼面,无穷无尽;柴米油盐,用之不竭’的太平世了。

就算只是那个小康世的高级阶段!

不!

即使只是中级阶段的描述,都足以让他们头皮发麻,血脉偾张,恨不得自己能生于那样的时代,在那样的社会,享受那些圣王圣制。

天子更是收敛笑容,郑重的起身,对张越拜道:“愿卿教朕,何以臻治于此!”

这样的世界,这样的社会,对于

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