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第十四章 神话(3 / 4)

二神结合,生大事忍男神至速秋津比卖神等十神,又生风神、木神、山神与原野神四神,后生天鸟船、大宜都比卖神与火之迦具土神三神。

生下火之迦具土神时,伊邪那美被烧伤,重病之中又呕生六神,随即死去,赴彼世黄泉国。

伊邪那岐思念妻子,追赶至黄泉大殿,请求伊邪那美与他回去继续创造国土。

伊邪那美言要与彼时的黄泉主宰商量此事,让丈夫在黄泉殿外等候,期间万不可见到她的真身。

久等无果,伊邪那岐折梳齿引火,入殿查看,却见伊邪那美身躯腐烂,蛆行其体。

又有大雷盘踞头部,火雷盘踞胸部,黑雷盘踞腹部,拆雷盘踞下阴,稚雷盘踞左手,土雷盘踞右手,鸣雷盘踞左足,伏雷盘踞右足,为八雷神。

伊邪那岐惊惧而逃,伊邪那美羞愤不堪,命黄泉之女与八雷神所率黄泉军追而逐之。

伊邪那岐摘下黄泉比良坂桃树的果实,将追兵击退。不得已,伊邪那美亲自追去。

伊邪那岐以千引石封闭黄泉,夫妻隔石相对,发下决绝的誓言,故事也由此进入不为人知的下半部分。

世界既已形成,万物开始繁衍,天神交托的创世任务已经完成,伊邪那岐与诸神隐居高天原,从此不涉人世与彼世;

伊邪那美在无知无觉中继任为黄泉津大神,又称黄泉主宰,镇守彼世亡灵,永远不得回归高天原。

在意识到自己被抛弃之后,伊邪那美愤恨交加,先杀黄泉诸司,使得彼世陷入无可管辖的混乱状态,后又撕裂彼世与人世的界限,自此远遁。

生而为神,伊邪那美死后失去了大部分力量,但依然保留着神的一些特性,比如不会随时间消亡;

黄泉一片混沌,昔日的创世母神只顾游戏人间,时而伪装成人类,时而与灵体为伍,直到如今。

福利院儿童教师橘天子,以及京都高天原酒吧的店主,都是她在人世的身份之一。

“不过,芳明会掉进黄泉,跟我没有什么关系呢。”

橘天子,或者说伊邪那美,把玩着手里的桃木护身符,对宗谷如此解释。

“毕竟我已经离开那里很久了。”

“……”

宗谷坐在吧台前,胸口沉闷得厉害,让他几乎一个字也说不出来。

在走进酒吧之前,即便已经有两年多未见,曾经的儿童福利院生活教师仍是他心底最信任的人之一;

在某种程度上,她甚至是他支

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