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第六十九章加入慕容氏(2 / 3)

戏该演的还是得演一演的。

安邦抱拳摆出一副郑重的姿态谢过慕容复:“公子赐功大恩,安邦铭感五内,今后必将唯公子马首是瞻!”

慕容复听后不由大感满意,吩咐下人备下酒席,一直和安邦、邓百川、风波恶三人宴饮至深夜才各自离去。

夜里,安邦回到安府,他先去看了看安馨和安小丫,见两人已经睡了,也就没有打扰。

回了自己房间后,他拿出五形拳秘籍,白天没时间查看,这会儿才得以仔细阅读。

书中写道,《庄子·刻意》中记载有一门养生之法“二禽戏”,是为:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”

之后神医华佗在其基础上,创编了“五禽戏”,分别是虎、鹿、熊、猿、鸟五形,练之可以预防疾病,同时还能强身健体,让人身手敏捷。

并且长期坚持,还能延年益寿,端的是造福世人。

只是后人以此练习,身强体健之后却难免与人争斗。

其中有天资聪颖之人,投身军中,于战阵搏杀中不自觉使出最勤练的五禽戏,意外获胜。

于是之后有意师法自然,观察猛兽,不断演化,最终将五禽戏变为了一门五形拳。

其中鹿形因为杀伤力太弱,不利搏杀,于是被删去,转而添入蛇形,并将其中鸟形定为鹤形。

于是现在的五形拳,就是虎、熊、鹤、蛇、猴五形,拳、腿、擒拿、身法俱全。

其中虎走刚猛、练筋骨劲力,熊重防御、图以拙胜巧,白鹤轻灵、明角度攻守,蛇主飘缠、气沉连绵,猴眼明手快、体态敏捷。

同时每一形都有专门的桩功和呼吸法配合,练到大成,则可以五形合一,由外而内,化生内力,神意自明。

安邦看到这里,不由眼睛一亮。

他的翁门武术有一个特性,将一门拳法、一门腿法、一门武器、一门内家真气都练到极致后,会自动把这所有的功夫融会贯通成一门新的绝学。

这其中的拳法、腿法、武器、内家真气可以用翁门武术自带的无名功法,但是换成其他功法也行,而越是厉害的功法,融合后形成的新绝学自然也越强。

这五形拳里的拳法和腿法自然比翁门武术那种末法时代的残存功法强,所以安邦虽然翁门武术的无名功法练得有一定基础了,但却果断打算将以后融合的拳法和腿法换成五形拳的。

他将秘籍看完后,立刻就着手练习起来。

练拳需练劲

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