过去。
叹息一声,薛振鍔只觉身心疲乏,推门进了耳房。就着凉水草草洗漱一番,脱衣上床却辗转反侧一时间不得入眠。
先有《道德经》后有道门,《道德经》中提及善恶,曰:天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善矣。
此言不过朴素辩证法,归结起来大意是‘有美才有丑、有善才有恶’。
方才紫霄殿中师父袁德琼再次点拨,言:善恶同思,方明大道。
薛振鍔暗自警醒,日后做事定要思量再三,决不能再好心作恶事。
转天清早,开静鼓过后,薛振鍔出得耳房。略略活络筋骨,师父袁德琼便负手而来。
一如既往,先行习练紫霄六字诀、八段锦,又与那牛振雷切磋半晌,待日上三竿,袁德琼才叫停二人。
将牛振雷打发走,薛振鍔略略擦拭额头汗水,出言问道:“师父,我去耳房取了宝剑?”
袁德琼却道:“不急,为师从后山请来一图,你且随我进房观量。”
薛振鍔这才看清,师父背后拿着的并非宝剑,而是一卷图画。心中暗暗纳罕,也不知这图卷是甚地名堂。
随着袁德琼进得耳房,袁德琼展开图卷,将之挂在墙壁。薛振鍔细细观量,但见那图上一道人手掐法诀,顶门有玄珠飞出,图中并无一剑,偏偏此图名为太乙神剑秘持图。
“师父,此图?”
袁德琼转身看向薛振鍔言道:“剑有道、术之分。术剑者,有形有象之剑;道剑者,先天一炁,乃无形无象、生养天地之太和元炁。”他指着那玄珠道:“此珠,便为道剑!”