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风起洛阳 第六章 大雍的官方学术思想(2 / 4)

着,脸上带着P社玩家小奸小恶的微笑,看得系统做贼心虚,赶紧回到正题,接着发问:

【但是你要靠什么扬名呢,得罪了清流你的名声就臭了,得罪了皇帝你的纯臣之路还怎么走?】

“系统你知道如何打败清流吗?那就是做更大的清流啊,做大儒做圣人,从根子上推翻清流们依仗的东西,把他们斥为异端,彻底废掉正统性的解释权。这样既打击了清流,加强了皇权,又得了好名声,给纯臣的身份多了一重保障。”

【啊?宿主你是想和他们辩论吗?他们可是常年浸淫此道,你真的能赢吗?】

陈瞻摇了摇头:“我打嘴仗的确打不过他们,不过谁说要打嘴仗了?系统,你知道工科生该如何在辩论中赢得文科生吗?”

系统一愣:【啊?怎么赢】

陈瞻自信大笑:“那就是把他们拉到我的专业领域,把无可辩驳的现实甩到他们脸上,没有人能在我的BGM里打败我!”

【我懂了,宿主是准备基建堆生产力,用百姓丰衣足食的现状打败他们?】

陈瞻竖起一根手指摇了摇:“NO!NO!这还不够快,不够显而易见,实业总是能被人挑出毛病出来的。我要废掉他们那套正统哲学理论,废掉他们对皇帝正统性的解释权。”

【怎么说?】系统依旧不明就里。

“系统,你知道清流们遵奉的思想是什么吗?”

【儒学呀。】

“对,但不完全对,准确来说是经过谶纬之学修饰的以“德治”为最高目标的公羊一派儒家。”

【太过专业,不是很懂。】系统直接放弃思考,等待陈瞻的解答。

“不急,我慢慢来给你解释。简单地来说,公羊和左氏两派的主要区别在于对“道德”的看法。”

“左氏一派认为法“禁于已然之后”而礼“禁于将然之前”,所以用“道德礼义”是治理国家的工具,其立足点是治理国家。而公羊一派追求的是“道德”本身,他们认为只要人人都以最高道德规范要求自己,天下就大治啦。”

【嗯嗯,听起来很像一些人的观点呢。】

“是吧,在前雍时期大雍还是外儒内法,但是到了前雍的后期,帝国极壁限制了国家对外扩张的脚步,军功爵制能发挥的效果就减弱了,所以察举制基本成了唯一的晋升通道,所以平民上升的路子基本上就被堵死了。”

“等他们做大了之后,要维护他们的特权地位,就会害怕国家强权对他们的利益进行

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