一起来看笑话了？”
他正羞怒交加，那一巴掌打得极重，那小厮重重摔在地上半边脸颊以肉眼可见的速度肿了起来。
那小厮原是好心，如今糟了无妄之灾，但慑于威势也不敢辩解，而是迅速爬起，在地上跪下，对着焦侃不断叩头请罪：“奴婢愚钝，冲撞了公子，公子责罚……”
“哼！”焦侃一腔怒火无处释放，不耐烦地从小厮手中揪过斗篷披上，又狠狠地将那小厮踹翻在地，头也不回地离开了。
那小厮见主人离开，也赶忙起身，跟着灰溜溜地消失了。
见到那人灰溜溜地离开，陈瞻终于松了一口气.
这个危机终于还是凭借他领先数千年的逻辑，以及思辨能力糊弄过去了。
因为辩论本质上其实是一个争夺定义权的过程，而博大精深的汉语，以及过度简练的记载文体，可能会导致对于某一理论的定义不那么具体，从而导致歧义。
比如著名的“白马非马”问题，（“白马非马，可乎？”曰：“可。”）。
公孙龙的论点在于，白马是一个偏正结构，所以白马和马的概念不相等，这里的“非”应该理解为“不等于”。
但是“非”在上下语境中也往往被理解为“不属于”，白马的集合自然是属于马的集合的，因为马不得入城，所以属于马这个分类的白马自然不可以入城。
而公孙龙通过将“不等于”替换成“非”并取代了命令中的“不属于”，换取了入城的权力。
但是所以大多数人不认同这一结果，却也没办法在逻辑上给出清晰的论证，只能感性地认为公孙龙“白马非马”是诡辩。
这个问题在21世纪随便抓一个高中生，把刀架到他脖子上，他都能解释清楚，但是在这个时代能，只有顶级的哲学家能解释清楚这个问题。（高一开学数学就学集合的概念，所以高中生理解这个问题十分合理）。
从上面的例子可以看出，造成“白马非马”这一冲突的就是对于“非”的解释。故在辩论的时候如果能明确定义，不啻于降维打击。
当然，陈瞻自家人知自家事，就他这个万年工科狗，穿到古代去就是半文盲，他很清楚自己这次能赢靠的，肯定不是自己半吊子的经史水平，而是逻辑思维能力上的降维打击。
若是下次对面讲得太过高深，他连听都不一定能听懂，更谈何降维打击了！
所以这次的成功可一不可再，陈瞻决定“以和为贵”，装完X就跑，不给对面反驳