一九四九年，我从大陆到台湾来，连衣履都不全，看起来什么都没有，到今天我感到世界都是我的。有人说可惜我出家了，不然就像王永庆一样。其实王永庆被誉为经营之神，在财富上如何能跟他相比？但可以说他拥有实质财富，如六轻、南亚、台塑等，而我所拥有者，则是无形无相的三千大千世界。
披剃五十年来，我对母亲的孝心恒久不变，对其他亲友也总是量力接济，只是我有自己的原则与方法。有的徒众看我对于苦难者的求助慷慨解囊，对于亲人的需索反而思前顾后，心中百思不解，于是前来问我，言语中带有不平之慨。我回答他们：“因为我不认为亲人是我的，更不觉得苦难者不是我的。”
当我们行走街头，目睹贫富贵贱、少壮老弱，和我们擦身而过；当我们踏青野外，但见走兽爬虫、飞鸢游鱼，与我们相视对看，焉知何者不是自己过去世里的父母亲眷？究竟谁是我的？谁又不是我的呢？所以，该给的，我万金不惜；不该花的，我一毛不拔。唯有等视一切众生，拔苦与乐，才是真正的回报深恩，因此我发愿生生世世来此人间，学佛行道，度脱有情。
曾经有人和我说：“为什么对那么顽劣的徒弟，还要煞费心机？”我想，就是因为他冥顽不灵，我才要多花心思，将他导向正道。子女再不好，几曾看过为人父母者嫌恶舍弃呢？树上的叶子掉落下来，因为不是“我的”，所以一点也不感到疼惜；身上的皮肉受伤化脓，因为是“我的”，所以每天用心敷药包扎。如果我们能将众生视为自己的眼耳鼻舌、手脚四肢，就会珍惜每一个因缘，心甘情愿地为对方付出一切。
前些日子，一名信徒恭敬地捧着一个破旧的红包袋给我，腼腆地说道：“它已经在我口袋里放了三年，每次您都来去匆匆，没法子送给您，今天总算让我遇到了。”对于信徒的厚爱，我真是感激不尽，但是我的确打从心里将信徒看成是整个佛教的，从未视为个人所有，因此每次主持皈依典礼完毕，我总是赶快离开，恐怕沿途受人跪拜；每回大座讲经下台，我也是潇洒而去，不带走一个掌声。但是只要大家有困难找我，我一定为他们解决。
经云：“所有众生，我皆令人无余涅槃而灭度之，而实无有一众生得灭度者。”又说：“众生众生者，即非众生，是名众生。”唯有保持一颗无所得心度众利生，我们才算是真正拥有了一切的众生。
一九四九年，我来到台湾以后，本省人一直喊我是“大陆来的和尚”；一九八九年，我首次返回一别四十载的家乡，行