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第53章.以力证道(1 / 3)

灵根育孕源流出,心性修持大道生。

有《西游记》中曾诗曰:

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,续看西游释厄传。

——在万千八百岁之前,便是这样的场景。

天地开辟,阳清为天,阴浊为地。

盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。

天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。

如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。

其盘古……

分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿。

盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。

将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

每会该一万八千岁。

譬于大数,若到戌会之终,则天地昏蒙而万物否矣。

再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣。

故曰:混沌。

又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。

邵康节曰:

“冬至子之半,天心无改移。”

“一阳初动初,万物未生时。”

到此,天始有根。

再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。

日、月、星、辰,谓之四象。

水、火、山、石、土,谓之五形。

故曰:地辟于丑。

又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。

历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”

至此,天清地爽,阴阳交合。

再过五千四百岁,正当寅会。

生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。

故曰:人生于寅。

想要背负天地万物意志的缘一,不亚于重走一遍盘古的路。

其中缘一的道,莫名非常,难以言语。

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