可以说是：
道可道，非常道；
名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；
常有，欲以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
此间理，与佛门的佛曰：不可说。
竟有异曲同工之妙。
【心猿】感叹：“缘一在走圣人路。”
“绕了一条最艰难和困苦的远路。”
“若是按照前世大家都认可的轻松之路……”
“做到存天理，灭人欲，也就不会这么辛苦和痛苦了。”
“唉……”
“逆天而行，哪有这么容易。”
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
就因为这样的谦卑，缘一的功绩是不会被遗忘的啊！
至于其中的道是从哪里来的，无人知晓。
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗。
道，实际上就是存在于万事万物当中。
其被时间长河消磨，收敛起光耀，混同于尘垢。（挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。）
没人能够确认，存在，又或者不存在。（湛兮，似或存。）
在具体事物存在之前，道就有了。
至于缘一看似摆烂的无为。
实则暗合……
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地也好，圣人也罢，牠们对于天下万物、百姓，心里自然是珍视的。
正是因为珍视，才不能因为自己一己之私，来打破其自然发展的进程。
干预得越多，往往会使自己陷入困境，缘一为了弥补原著遗憾，已经付出了很多代价。
正在背负起天地万物意志的缘一，使用自己积蓄磨合多年的伟力，慢慢站了起来。
为何天地能长久？
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
它们的运行、存在不是为了自己。
不因其他事物变化而变化，所以牠才能保持牠的长久性永恒性。
此乃：
先天领周天，盖周天之变，化吾为王。
是以圣人后其身而身