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第31章 德者,得也(2 / 5)

义其色白,火主礼其色赤,水主智其色黑,土主信其色黄,对不对?”待悉数说了出来,少姝也颇感得意。

“对,妈妈就用每日织布的活计打个比方好了,”思霓口角越加困顿缠绵起来,“天地以五色作经纬,交织生成了天地间的清明山水。”

(中国传统的经纬概念:最初确实从纺织业而来。织布时,较长的一组线是经线,较短的一组是纬线,纬线上下交替穿越经线织成布匹。由于经线主导了布的长短,而纬线主导布匹的幅宽,在织机体量不超过人力控制范围时,纬线长度并不会有太大的变化,布匹的大小一般受经线长短控制,所以后来引申为某些阐述学说核心理论的典籍称为“经书”,而对思想展开解读的书则称为“纬书”。西晋裴秀主导编绘的《地形方丈图》开创了计里画方的方法,地图按照比例尺在绘制好的方格里绘制,方格的纵横线已经有了地理经纬度的雏形,但是由于缺少地球是个球的概念,并不能称之为经纬度。起源大概是受伏羲发明的经纬度即直角坐标系影响,他用64格的象棋盘表示:横轴即经度方向有8卦,纵轴即纬度方向亦有8卦,交叉的每个方格的坐标即为地名。)

“原来这是妈妈心里对五德的领会啊,”少姝听得痴了,小脑瓜开始觉得晕晕乎乎,坠入身当其境的甜美愉悦,接着问道,“那些清明山水当中,是否也囊括了咱们狐岐山上的山山水水?”

“那是自然。”思霓直截了当地肯定,“明天空下来了,想做什么?”

“想不动了,也没什么,能和妈妈像今日一样高兴,我就心满意足。”少姝打了个老大的呵欠。

思霓笑了,好半天听不到声响,她扭过头来,女儿酣然香甜的睡颜落入眼内,她摸摸自己嘴边的笑容,多少年哄孩子入睡时惯常如此,近来,她又有了个新的发现,便是渐渐地以从未有过的新奇的目光打量女儿,仿佛从前打自己父母那里领受过的一样,眼前思及往事,心头不禁动荡,欢喜悲辛无不袭涌上来。

子猷他们下山去后,少姝这一觉,直睡到日上三竿方醒,起来以后力气恢复,越发神采奕奕。

用早饭时,说起还要再去探望尹毓川的伤势,思霓便让女儿带了两盘新炒的鲜味小菜和粳米瘦肉粥,想来病人吃着也有胃口,且特意未用生姜大蒜等辛辣入味,以免延宕伤口愈合。

这时,尹毓川已经能半躺着,靠在被窝上了。

也许久卧病床的人,总会无意间想得很多,盯着妻子忙里忙外地来回走动,他忽然开口了,咬字较前两

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