（这一章有些枯燥，不过却定下了日后发展的大概方向，因此是必须要写的。） 双方说完此时，法相又询问净心寺众人净心寺的情况。毕竟对方与净心寺先前并无往来，在行慧通知后才知晓此事，并且上网查了下净心寺的情况。如今网上披露出许多净心寺的情况，并且素问等人在南方徒步而行的事都能看到，但这些消息给外人看看还行，佛门中人还是要询问净心寺中人为上。 何况网上各种言论都有，让栖霞寺诸人对净心寺各种情况也颇为感兴趣。 素问听了法相的询问也是坦言：“本寺乃是禅宗传承，贫僧等人从北至南也是为了迎回宗门传承信物，一路行脚以示诚心。” 顿了顿又道：“说来惭愧，本宗自初祖迦叶尊者，二十八传至达摩祖师，达摩东渡来到中国，便是我国内禅宗初祖。但本宗法门只论见性，即心即佛，曲高和寡，传人难觅。达摩传于二祖慧可禅师，慧可传于三祖僧璨禅师，三祖之后竟无弟子明心见性而能承接祖师之位，因此即衰。门人弟子四散，如今佛教界已少有人得闻禅宗之名了，我佛门中都是如此，何况世俗之中。 勉强流传下来的寺院庙宇也多是边鄙穷壤、无人知晓的小庙。我净心寺已经算是禅宗寺庙中颇具规模，但贫僧接任住持时也只是白云山上一座三人小庙。贫僧接位后竭力维持寺院，幸赖敝宗其他师兄多有前来相助者。待寺内事务略有安稳，贫僧便依照师父遗书，前往南方传法寺迎取宗门信物木棉袈裟以及达摩祖师等人的遗着。” 栖霞寺中人闻言纷纷惊讶，昨日在网上查询一下，如今净心寺的声望在世俗之中极高，到处都能找到有关净心寺的新闻，却没想到是在面前这个年纪轻轻的住持手中发展起来的。也难怪先前并未听说净心寺之名。 如按照素问所说，接掌之时不过三人而已，如今能有这般声望，对方的手段可真是了不起，了不得。 想到此处法相一脸赞叹：“素问住持的手段远非常人可及，只看净心寺目前的声望，又怎能想象得到净心寺之前竟然也颓败若此。如此手段倒是让贫僧惭愧了，执掌栖霞寺多年，也仅能保持现在这局面。” 想他接掌住持之位至今已有十余年，寺内情况也只能说是维持目前局面，本来也算是不错，可听素问如此一说，再看素问年纪，就知道不过短短数年间将净心寺发展到如此声势，顿时觉得自己这住持做的和人家比起来相差甚远。若是把自己换到素问的位置，恐怕现在净心寺还如同初始一般，顶多略有寸进，绝对无法和现在相比较。 听了法相的话，身边僧人纷纷安慰道：“如今栖霞寺发展如此，已多亏住持多年辛劳操持。在