，越来越多的约束，越来越多的繁荣城市，带给这个文明的，却也是越来越孱弱。
不仅仅是它的统治者，它地国民中优秀地一部份。血液中的强悍因子也越来越少，因循守旧和不思进取，宁愿屈服在异族的铁蹄下，也不愿意强壮自己地精神，锻炼自己的肌体。
在靖康三年的某一个瞬间，一个棋子的转变，使得整段历史洪流，开始往着另一个方向转变。
而到了靖康五年的秋天，这种变化则在一场关系到王朝生死存亡的紧急关头。开始散发出它异样的光采。
长安战后，不仅军人的地位越来越高，就是很多士族儒生，普通百姓，也开始雄纠纠气昂昂的佩带起刀剑，练习骑射，而挥刀舞枪，流血流汗，也不再是一件丢脸和有辱斯文的事。
大丈夫当提三尺剑，平定天下，而不是做一个寻章摘句地书虫，在与壮烈与绚烂相比时，一切所谓的圣人语教都显的陈腐而讨厌，不再令人信服。
这是一个民族在被压迫到谷底时，由干它内在的传承和领导者的刻意激发，所反弹出来的巨大力量，这样一股力量，足以粉碎当世时任何的挑衅者！自然，这只是在长安之后，而在与来犯敌人进行了一次不是战斗的小规模接触后，任何一个有着不那么丰富军事经验的人，都不敢对长安是否能够固守有着不可动摇地信心。
长安城内，有殿前司八千名精锐禁军，六千名刚刚转为工程部队的厢军部队，一千二百零八十四人的灭火兵，这是宋朝的特殊设制，因为城市多火而特设，只然是军队编制，其实它主要的任务只是扑灭城市大火，并不负责做战。除了上述军队外，还有不到一千人的衙役、邮传、卫生检疫，粮草看守等杂役部队。
所有成建制的军事力量相加，不过是不一万八千人的实力，其中有一多半还只是辅助部队，真正可以一战的，就是那九千人的殿前司的禁军。宋朝的长安城，自然比周围十几里的唐代长安城小了许多，但是这样的军队展开在城头，仍然显的稀稀拉拉，连自己人的信心，都显然能感觉到这样的兵力铺排很成问题，在很多地段都无法兼顾。
况且，在守城的同时，需要留下相当人数的预备队，准备随时支援吃紧的地段。这样的安排必不可免，而又使得城头的压力进一步加大。
在这样的守城力量对面，是不需要太大后勤保障的蛮族骑兵，他们由着辽东起家，一路横扫到江南，都是采取着以敌制敌的战略，因地制宜，在宋人和辽人的地界，靠着掠夺来满足军需。对这样的军队，采