“希望你们能明白一件事，”一位点灯人下台后，甄云韶没有接着叫下一位，而是稍作停顿一番后说出这样的一句话来。 喧闹暂停了下来，他们把目光放在灵灯之上。 甄云韶手指牵动，一缕清风随之而来，化作三个字摆在众人面前，“点灵灯”。 “点灵灯一事，点灯的结果依照的是你们的修炼之心，无论是读书、修仙、习武、参禅、兼爱、融汇、演兵、炼丹、制符、炼器还是其他更为小众的修行，点灯所考究的都只是你们对修炼的认知度、态度、共鸣度与持恒度，并非是对你们资质的评判，点灵灯效果不理想，并非意味着你们修行资质不行，潜力不足，而是你们是否适合当下的修行，是否在当下修行上存在着认知上的偏差，是否有异心，是否有心魔。” 甄云韶不急不缓，像是漠不关心，又像是感念至极。 “所以，你们大可不必因为点灯结果不如意而伤神，那无疑是对修行之道的自残。” 这些话似乎是由着甄云韶刻意的牵引，分毫不差地落入每一个点灯人的心头，让他们确切地、没有丝毫误会地理解了这句话，并且能够融入认知当中。 像是清风拂过面颊。那些不如意的点灯人或多或少因为这番话有了不少慰藉，不再像之前那般黯然神伤、自怨自艾。 “这位前辈居然主动抚平点灯人的心坎，很是难得啊。” “是啊，以往点灵灯，那些前辈都是照着规矩办事，不闻不问的。如此一看，这位前辈倒真的算是很和善的了。” “虽然外表神情看上去冷淡，却不想心地这般和气。” 关于甄云韶这位前辈的议论与探讨被叶抚听在了眼里，他看了看其双眼，感受了一些她身周的文气之风，心想这边的儒家也有奉“仁”吗？ 这其实蛮少见的，在三味书屋那么长的时间里，叶抚看过许多关于儒家的书，主流上，这里的儒家奉行的是“礼、律、理”，便是“伦理和礼乐”、“律法与规矩”、“万象与道理”。像“仁”其实是很少有流派奉行的，因为是存在于修仙世界的，修仙世界主流是“弱肉强食”，儒家主流上便无“仁义”，并不反对“文人杀生”这一类事，相反的，对于逾越规矩之人，儒家的惩罚向来严明非仁，该杀的便不会使其苟活。 所以，在“君子远庖厨”类同的事情上，是以“君子不客以烟火”来表达的。便是都在于人间烟火上，“君子远庖厨”本意在意倡导“仁治”，而后者便是单纯的不沾染人间烟火气。 而在叶抚的感受里，甄云韶便存在着一股“仁”气，虽然不太明显，但是能够感觉得到。“仁”气可不是单纯的“行善事，不杀生”便能修得的，“仁”一字包含着“仁