下去。”
“原因是什么？好比一个湖，如果没有江河雨水的不断注入，就算再大也会被晒干见底。
任何一个国家，都是这个湖，如果国君不知爱民，只知索取。
早晚有湖竭国败的一日；反之，如果国君能仁义爱民，老百姓定然拥戴，就像无数江河汇入大湖，国家只能越来越强盛，而永无衰败之虞！”说着看着裕王道：“陛下正是看到了这一点，所以才引入了道家。
让儒道两家互补，不仅要求下对上的忠，还要求上对下的慈，只有这样才能得到百姓的拥护，才和长治久安，所以为君之道，第一条便是“爱民裕王点点头，道：小王谨记了。”
“再说“俭”指的是朝廷厉行节检、少兴土木，尽量避免扰民；轻摇薄赋、减少行政支出、尽量留利于民，如果朝廷支配和耗费社会财富少一点。
则百姓手中的财富就多一点，老百姓就能过上好日子；如果老百姓过上好日子，那么谁还会造反呢？就算有人野心勃勃，恐怕还没起事。
就被人扭送官府了吧。”
沈默淡淡道：“事实上，只有让老百姓过舒坦了，他们才会真正的拥君爱国；如果老百姓连饭都吃不饱1日子都过不下去，那就离陈胜吴广张角黄巢这些人出现不远裕妾可常听高拱说，现在全国各地民不聊生，老百姓过得无比艰难，现在又听沈默这么说，不由寒毛直竖道：“不会，，不会要反了吧？”“一些地方已经造反了沈默淡淡道：“但现在只是局部小规模的，这说明事情尚有可为，但如果再这样下去一代人，那可真要出大事儿了。”
裕王擦擦汗道：“确实要好好管一管了说着巴望着沈默道：“先生再说第三个吧。”
“不敢为天下先”是指君王和朝廷退其身，不能争着站在百姓前面颐指气使、作威作福。”
沈默沉声道：“老子认为“不能走在天下百姓前面，官吏不去役使指挥百姓，则百姓得以安宁”“不敢享乐在天下百姓之前，则官吏不敢与民争利，百姓得以富足”“不敢让百姓来顺从自己。
而是自己顺从百姓，则百姓不受到管制和压迫，百姓独立自主的能力才得以裕王闻言笑道：“那按照老子的意思，“当官不为民做主，没脸吃那三石谷”这句好官儿的格言，似乎就有毛病了。”
“不错！”沈默点点头道：“官员为民做主，则百姓会变得贫弱无能；百姓自己做主。
才能自强和富裕。”
“那还要官员干什么？”裕王问道。