伴而行，也是因为五个修行者聚在一起怕引人注目，别生枝节。
跟在难民及香客们一起踏入介福观山门，观内恰如郝执事所言的确是人太多了些，眼前这座宏伟的观宇俨然成了一座难民营，不过这也未必全是坏事，至少不用费心思量该如何敛藏行迹了。
叶易安并没有急着去供奉太上玄元皇帝的正殿，而是循着它由外及内的游走查看，正是在这一过程中他通过一面石碑的碑文了解了介福观的由来。
此间原不是什么观宇，而是前朝一位重臣的庄园别业。开元中，这位已是垂垂老矣的重臣不知真是一心好道，亦或是为了投崇道的天子所好，乞骸骨致仕之前请求将此间别业舍为道观，一并舍掉的还有别业周围的数十顷良田，作为供奉观宇的钱粮支应。
当今天子好道，对这一要求自然无有不允，并御赐其名曰“介福”。有天子亲赐嘉名，所以这座观宇虽非朝廷敕建，但也是大有来头，这也是它多年来屹立不倒，并始终由那重臣家族旁系子弟主持的根由。
介福观正殿是一座独立的院落，位置正好处于整座别业正中。人还没走进去，远远就看到一片香烟缭绕，排空而上的青烟中夹杂着许多黄裱燃尽后的黑色纸灰，只此一幕就可想见里面的香火该是何等鼎盛。
因是如此，当叶易安踏入院中看到那拜伏一地的密密麻麻人头后毫不意外，只是如此一来他却再无办法仔细查看地形，若按那玉简中所记载，七层法阵的阵体就是埋在院中铺地的粗厚青砖下。
跟着虔诚的香客们一点点往前挪动，其间叶易安发现了一个奇怪的现象，越是那些衣衫褴褛的难民们供奉起香火来反倒越是虔诚，甚至不惜将全身上下最后一点钱财化为神像前的袅袅青烟。
目睹此状，叶易安轻轻摇了摇头，愈逢乱世，宗教愈兴，自古皆然！
终于挪动到了太上玄元皇帝供像前，但叶易安根本无法停下脚步来仔细查看这尊高达丈余的石像，香客太多挤的太厉害，人群犹如暗流涌动的潮水。除非动用术法，否则想要安稳站定都不可得，更别说其他了。
无奈的摇摇头后叶易安转身走出院落，郝执事说的不错，一切等到了晚上再说吧。
重新回到山门处的广场，其他四人还没出来。叶易安站了一会儿后从集合地向旁边走去。
他去的方向有一个难民围聚而成的圈子，圈子正中站着的正是此前施粥的赤足黑衣人之一。
圈子不小，叶易安又是站在最边缘处，但赤足黑衣人口中所