读书阁 > 历史军事 > 幻之盛唐 > 河北篇 第二百六十章 别来沧海事,潇洒送日月。

河北篇 第二百六十章 别来沧海事,潇洒送日月。(3 / 9)

,周游南海各国,以通其市易。说白了就是拉虎皮做大旗,打着官方的旗号,去开关互市。一路行来。那些南海小国、土藩鲜有敢于抗拒的。

船队由广州东南海行,航行二百里至屯门山,鼓帆而西。二日至九州石(七),又南二日至象石(大洲岛),西南行三日至占不劳山(越南占婆岛),一,(.u.

:|:|藩朗);又两日行>海峡)。海峡北为罗越国(马来半岛南部),(苏门答腊岛)。不空金刚一行及商船船队和护送船队(海鹘船四艘)自佛逝国东水行四五日,至诃陵国(爪哇岛),西出峡,三日至葛葛僧祇国(位于伯劳威斯群岛)。又四五日行,至胜邓州(日里附近);又西五日行,至婆露国(巴鲁斯);又六日行,_.又北四日行|里兰卡)。,

其中还出了一件灵异事件。

船队一路迎风破浪,其中就有律宗大师鉴真及弟子法荣、灵佑等僧俗37人。乘舶同行,准备经诃陵国(在今爪哇中部)访狮子国。一路上还有婆罗门、波斯、昆仑等舶陆续加入船队,附舶南海,至诃陵国界,遇大黑风(热带风暴),众商惶怖,各作本国法之无验,皆膜拜求哀乞加救护。鉴真曰:吾今有法,汝等勿忧。诵观音大随求咒一遍,即时风偃海澄。又遇大鲸出水,喷浪若山,甚于前患。众商甘心委命,同前作法,命弟子法荣诵娑龙王经,众难俱息。

自此这位大德被传为神话,当下就有人改变信仰供奉之,靠岸后,狮子国王尸罗迷伽也是虔信者,恭请在境内传法,并亲身在大宝万窟寺受三戒之礼,不由让人感叹,所谓宗教传播影响力地手段,不会比武力政府来地差。

本来这应该是一次和谐的,团结的,友好地,让宾主尽欢的巡游行动,大唐百年的积威在外,那些岛夷小国历来只有每隔数年的例行进贡,才会让人想起其存在,平日那里见过天朝使节的船队亲自巡游来的,一来就是一只大船队,多数是诚惶诚恐地,极尽所出与之交易,还殷情引来人参观巡看自己的疆土,光这一路发现了数十种香料作物,上百种疑似的经济物种,都取了样本和图谱,还在婆罗洲发现铜锡矿苗。。。。

问题就出在航行的尾声。

及室利佛逝国海岸,勃林邦(今巨港)华民见舟上唐帜,相率哭谒,陈室利佛逝国之贪暴。初往来商船登岸,每留人设店肆,经年而众,历经数代仅室利佛逝国华民不下三千。土人见利忘恩多有横行不法抢掠华民资财,有司不禁。

(唐代(西元618-907年)之前與南洋通使交往的

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