南蛮文书。
龙川江分出来玉带一样地支流，斜斜穿城而过，沿河地各种竹节水车、捣碾、磨轮、舂桩等林立。又分出蛛网一样的沟渠。延伸城外整齐地田陌村舍中去，收割完的稻杆。一茬茬的被堆在泥水里沤肥，这一切和大多数川西的边境城市并没有太大的区别。
城中的椎场上，甚至还有几分节庆的色彩，据说之前正在进行秋收后地庆典，火堆和彩布还没有来得及撤除，据说这些白蛮地节日，如春节、清明节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等也与汉家相同。
不过这只片刻安逸是假象，因为随着唐军到来，城里的大部分青壮都逃进了山里，只剩下一些老弱妇孺，以及一些附近来不及迁移地中小部落。这里也是南昭大军会师伐唐的重要中转地，因此城中的军营、匠坊、仓库的规模都很大。
与那些边境那些心态复杂态度不明的杂夷不同，越向南就越接近南沼统治的核心势力，相比数量众多而相对温顺或者说是麻木的白蛮，各种乌蛮百姓的比例开始大幅上升，对待唐军不合作的态度从冷漠与麻木，也变得激烈起来。随处可见，几乎是举村举寨的逃亡，甚至自发的焚烧粮仓和尚未收获的作物，
城中的公众活动的椎场上，城中数十处炊烟袅袅，混杂着动物嘶鸣哀号，和满地鲜血淋漓，许多人正在宰牛杀羊，去皮梯骨，那是随火头营带来了一整套简易车载食品加工厂，将一路征集来的牛羊粮菜，加工成便携耐放的干货，以备军用。就食于敌，才是战争的持久之道。
收复清溪关及九城后，整个南昭东境边防，就象一个脱光衣服的女人，敞开让你去蹂躏了。而三十万大军尽陷剑南后，南诏人的边境上的抵抗，似乎可以忽略不计了，往往是远远看到大军开过去，那些边哨堡寨零星守军，只是象征性的向唐军的队伍射上一阵不痒不痛的箭只，就一股脑的丢下旗帜关防跑进了山林，身为东境山地要害的箐口、馆林山、波罗川、沙野城、诃子渡等尽皆如此，一路顺利的让人有些难以置信。
但一旦深入其中，才发现南沼之境其实并不象我想象的那般蛮荒，特别是与唐接壤的地区，绵延的河谷山林间被开垦出来的空地上，零散分布着大大小小的村落城寨，同样是阡陌纵横，鸡犬相闻，道路密布，人烟绵联，满山是散放饲养的猪羊，还有大量被圈养起来很有特色的马匹，个头矮小而四蹄圆大粗状。
据说这时南诏的生产力已达到了相当高的水平，农业、手工业生产水平都较高。由于南诏“土地肥沃，宜稻禾”，农业上粮