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第13章 盅盅里的“龙”(4 / 5)

没人猜得出她手里究竟是什么好吃的了,只好眼巴巴地看着,舔舔小嘴。

正当少姝准备好心情地揭开迷底时,就听见身后传来一阵中气实足的笑声:“少姝姑娘且慢,这迷我猜出来了!”

大伙闻声望去,就见磨坊中走出一位高鼻深目的少年,身后蹒跚跟出个小女娃,二人俱是皮肤白皙,发色泛红,看形貌属胡人无疑。

“呦,匐勒,是你们兄妹在里面忙活呐!”少姝转头笑道,“这回又要磨不少面吧?”

少年笑着,指指停在不远处的马车,车上井然摞着几只滚远的面布袋:“今日上来早,大概磨得差不多啦!”

少姝环视四下:“敬大哥哥呢?”

“敬公子他去陶窑那边采买了,留我们在此等候。”

这时,一名身着胡服的中年妇人自磨坊绕出来,朝少姝微笑行礼,此人是少年的母亲王氏,随后她便进磨坊接着劳作去了。

名唤匐勒的少年,是邬城店村郭家的佃户,该村位于界休东边,彼郭与华岩馆郭宅已出了五服,而今两家少年人相见,则以年纪大小彼此称呼。除做田园里的活计,匐勒为人伶俐,办事周全,被东家少主人郭敬赏识,常唤他随侍左右。

(匐勒:即少年石勒,他是南北时期北方后赵的统治者,一生极具传奇性。他出身于上党(今隶属于山西省长治市)武乡,父系羯族,母系汉人,做过佃农,后被卖为奴隶。西晋八王之乱后,投靠汉赵光文帝刘渊。平阳政变后,与汉赵决裂。光初二年【319年】,自称大赵天王,建立后赵,定都襄国【今河北邢台襄都区】,推动后赵成为北方地区最强的国家。石勒喜欢儒家文化,减租缓刑,求贤纳谏,开办学校,核定户籍,创办考试制度,重新制定度量衡,促进了北方经济文化的发展与民族融合,建平四年【333年】逝世,谥号为明皇帝,庙号为高祖。本文用“龙”的谜底引他出场,是因《魏书·羯胡石勒传》记载:“羯胡石勒,字世龙,小字匐勒”,暗合其字。他本来应当没有华夏式人名,更不会有字,“匐勒”当是其族汉化后的音译,在参加汲桑起兵时,汲桑始命勒以石为姓。因自幼时起便胡汉杂居,深受汉文化熏陶,石勒作为一个有本民族名字的胡人,对于石姓这个随便得来的姓氏非常坚持,称帝后为其太子起名石弘,字大雅,说明他的文化认知仍是以汉族文化为中心。)

(郭敬:《晋书》载石勒少年时挚友,太原邬人。邬,在山西介休东北30里,为秦始皇时太原郡所辖七县之一,现为介休市内名为“

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